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英雄無用武之地
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州3>，威震四海。英雄無所用武，故豫州4>遁逃至此。將軍量力而處之：若能以吳、越5>之眾，與中國6>抗衡，不如早與之絕；若不能當7>，何不案兵8>束甲，北面9>而事之！今將軍外託服從之名，而內懷猶豫之計，事急而不斷，禍至無日矣！」權曰：「苟如君言，劉豫州何不遂事之乎？」亮曰：「田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱，況劉豫州王室之冑，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復為之下乎！」權勃然曰：「吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人。吾計決矣！非劉豫州莫可以當曹操者，然豫州新敗之後，安能抗此難乎？」亮曰：「豫州軍雖敗於長阪，今戰士還者及關羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰士亦不下萬人。曹操...
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教學效能
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將學生的成敗歸於外在因素，指的是教師克服外在環境的負面影響、各服學生差異的能力知覺，因此也可稱之為「抗衡性教學校能」。另外，「效果預期」則是指教師對本身引導學生正面改變的能力評估，即吉柏森與殿伯所謂的「個人教學效能」，指的是教師盡心教學，對自身專業能力、教學能力的知覺，因此，也可將之稱為「內控性教學效能」。而有關教學效能理念的建構，一般都以班杜拉有關「自我效能」(self-sfficacy)的構念為基礎。國內有關教學效能的研究，仍著重在「教師自我效能」(teacher efficacy)的研究，其以教師主觀地評價自己能夠...
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所向無敵
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所到之處，無人可相與抗衡。形容力量強大，銳不可擋。《晉書．卷一○○．蘇峻傳》：「峻狡黠有智力，其徒黨驍勇，所向無敵。」《五代史平話．梁史．卷上》：「咱有天賜桑門劍一口，所向無敵，何況更有五百人相從，何事不濟？」
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封建制度
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。基督教教會的領袖是羅馬教皇，他不僅擁有自己的土地，而且還以宗教的名義或為了確保權威，而常與各國軍王抗衡。羅馬教會鼓勵騎士參加攻打回教徒的十字軍東征，從西元11世紀到西元13世紀，總共發動了八次十字軍東征，他們大舉派遣軍隊奮戰要奪取基督教聖地耶戶撒冷的回教民族。成千上萬的信徒前往基督教各聖地舉行朝拜活動。 工作的農民中古世紀中，人口的百分之九十是幫領主或教會工作的農民，他們需要定期給予領主和教會佃租。佃租可用錢或實物給付，也可用工作代替。一般來說農民的生活非常辛苦，農作物往往因天候不佳或戰爭的蹂躪而收成貧乏。再加上飢荒疾...
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勾結
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暗中結合、串通。清．洪昇《長生殿》第二○齣：「誘諸番密相勾結，更私招四方亡命者，巢窟內盡藏凶孽。」
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拿破崙戰爭
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；西元1809年，法國於瓦格拉木在一次擊敗奧軍，拿破崙儼然已成為歐洲的君主，唯有隔海的英國可以與之相抗衡。拿破崙以新的管理姿態，來重組被他攻占的國家。如西元1806年神聖羅馬帝國(註2.)瓦解，取而代之的是一個由日耳曼的聯邦組成的萊因邦聯(註3.)。不過，歐洲仍有許多民族持續抵抗法國的統治，特別是西班牙人。他們從西元1808年起，便不斷組織人民軍隊抵抗法國入侵。另外在西元1812年，俄國也將拿破崙大軍趕出莫斯科。西元1814年，歐洲聯軍攻入法國，拿破崙戰敗退位下台。然而在被放逐到厄爾巴島後，他又伺機回到法國，重掌政權。西...
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世族
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下的成員。由於田莊是一個比較有組織的生產單位，不論是生產工具、技術與規劃各方面較自耕農優，自耕農難以抗衡，破產後只得投奔田莊。田莊主人修習經律，入仕當官，子子孫孫，世代相承，在政治具有一定的地位，田莊也就成了世族在社會經濟方面的根基。 影響世族制度是中國歷史上從兩漢到隋唐最為顯著的選拔官員的系統，其實際影響造成朝廷國家重要的官職往往被少數世族所壟斷，個人的出身背景對於其仕途的影響，遠大於其本身的才能與專長。直到唐代，世族制度才逐漸被以個人文化水平考試為依據的科舉制度所取代。 關鍵字中文關鍵字: 世族英文關鍵字: clan...
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不敵
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無法抗衡抵擋。《荀子．王制》：「以不敵之威，輔服人之道。」《五代史平話．唐史．卷上》：「鬥經五十餘合，那王仙芝力不敵，敗走。」
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兼容并包
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把各種有關的東西都包含、容納在內。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「故馳騖乎兼容并包，而勤思乎參天貳地。」《野叟曝言》第二回：「貧僧豈不知，聖賢學問，兼容并包，釋氏左道旁門，難與抗衡？」
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林少貓
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日甲午之戰，臺灣依馬關條約被割讓給日本，林少貓招集追隨者抗日，以小港後壁林一帶為基地，據鳳山嶺與日軍抗衡。明治30年(1897)年林少貓率眾攻打鳳山、潮州一帶，並進攻台南新化日本憲兵隊，擊殺日本軍警數人，聲名大噪。隔年日人在嘉義至恆春一帶慘虐鎮壓，林少貓再度襲擊潮州辦務署與恆春城，卻遭到日本海陸軍猛烈反擊，退走恆春。日本官方的《警察沿革志》記述其：「絲毫不害良民，概以屠戮日本文武官員為旨。」直至兒玉源太郎就任總督後，改採懷柔之策，保證林少貓可在後壁林（今高雄市小港）畫地自守，並且享有製糖與開墾荒地的特權；1899年林少貓...
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貓頭鷹博士