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梁山伯與祝英台
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中皆有記載梁祝的故事。 宋代文獻張津《乾道四明圖經》：義婦冢，即梁山伯祝英台同葬之地也。 在縣西十里接待院之後，有廟存焉。舊記謂二人少嘗同學，比及三年，而山伯初不知英台之為女也，其樸質如此。按《十道四蕃志》雲，義婦祝英台與梁山伯同冢，即其事也。宋《咸淳毗陵志》載：「祝陵在善卷山，岩前有巨石刻，雲『祝英台讀書處』，號『碧鮮庵』。昔有詩云：『蝴蝶滿園飛不見，碧鮮空有讀書壇』。」 元代文獻白樸創作「祝英台死嫁梁山伯」的雜劇[3]，不傳於今。 明清文獻明．徐樹丕《識小錄》：梁山伯，祝英台，皆東晉人。梁家會稽，祝家上虞，同學於杭者...
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東道主
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春秋時鄭大夫燭之武見秦穆公，要求秦軍停止進攻鄭國，鄭國今後作為東路上的居停主人招待來往的秦國使者。因鄭國在秦國東面，所以稱為「東道主」。語出《左傳．僖公三十年》：「若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。」後借以泛稱接待或宴請賓客的主人。唐．李白〈望九華贈青陽韋仲堪〉詩：「君為東道主，於此臥雲松。」也作「東道」、「東道主人」。
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有志竟成
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很強，士氣高張，不如暫時退守療傷，待主上的援兵到來，再行出擊。可是耿弇卻說：「我們應該殺牛備酒，隆重接待主上，怎能把沒有殲滅的敵人留給他來傷腦筋呢！」說罷，於是又立即發兵攻打張步，終於把張步打的大敗而逃。 不久，劉秀抵達臨淄，乃大事犒賞，並對耿弇說：「從前，韓信攻破歷下（地名，今山東歷城縣治西，城在歷山下，故名。）漢的帝業有了基礎，如今你攻破祝阿（或作祝柯，地名。今山東長清縣東北。），天下的大事可以言了。你真是『有志者事竟成』啊！」 此後，人們便把劉秀所說的「有志者事竟成」引申為「有志竟成」這一句成語，形容天下無難事...
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大驚小怪
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03.元．楊顯之《瀟湘秋雨》第四折：「老頭兒你不知道，如今接待廉訪大人，休要大驚小怪的，你去那廚房簷下歇宿去。」
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客
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2.以客禮相待。《史記．卷三一．吳太伯世家》：「五年，楚之亡臣伍子胥來奔，公子光客之。」唐．司馬貞．索隱：「是謂客禮以接待也。」
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妄自尊大
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驕矜自大，自命不凡。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大。」《紅樓夢》第一四回：「水溶在轎內欠身含笑答禮，仍以世交稱呼接待，並不妄自尊大。」
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極端
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2.非常，達到極點。[例]他接待顧客極端熱忱，深得經理的欣賞、倚重。
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欺負
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1.欺騙、背叛。《漢書．卷七六．韓延壽傳》：「接待下吏，恩施甚厚而約誓明。或欺負之者，延壽痛自刻責：『豈其負之，何以至此？』」唐．韓愈〈後廿九日復上書〉：「天下之賢才，豈盡舉用，姦邪讒佞欺負之徒，豈盡除去。」
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英雄氣短
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《增廣尚友錄統編．卷三．蘇丕》蘇丕，宋青州人，祖德祥。建隆四年狀元。丕1>有高行2>，少時一試禮部3>，不中，即拂衣去，曰：「此中最易短英雄4>之氣。」因築室渳水之濱，五十年不踐城市。歐陽修言於朝，賜號沖退居士。 〔注解〕
(1) 丕：蘇丕，宋青州人，宋太祖建隆四年（西元９６３年）狀元，生卒年不詳。
(2) 高行：高尚的品行。
(3) 禮部：古代官署。漢時為尚書的客曹，至北周始稱為「禮部」。隋、唐以後為六部之一。掌禮儀、祭祀、貢舉、學校、宗俗教化、接待外賓之事，禮部尚書為其長官。清以後改為典禮院。
(4) 英雄：見識、才能、作為等超群的人。
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學生自治活動
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或意見箱搜集同學意見、召開學生自治檢討會等。2.服務性活動屬於服務全校師生或社會的活動，如參與外賓之接待、協助校園安全巡邏等。3.學藝性活動屬於學生學習相關之活動，如出版刊物或校聞、舉辦學生繪圖或演講比賽等。4.康樂性活動屬於體育運動、休閒娛樂方面之活動，如體育競賽、辦理學生迎新晚會等。 實施原則1.訂定學生自治組織章程供遵循2.應找出適合學校特性的學生自治模式3.應指派教師輔導各項自治活動4.自治幹部應由學生推選5.宜提供場所供自治活動使用6.應尊重學生自治組織的決定7.提供學生自治組織參與校務的機會 關鍵字中文關鍵字...
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貓頭鷹博士