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閭
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1.里巷的門。《周禮．地官．鄉大夫》：「國有大故，則令民各守其閭，以待政令。」
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十全十美
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「十全十美」的全、美都具有圓滿的意思，而「十」是數目之足，所以「十全十美」就可用來比喻圓滿美好毫無缺陷的境界。這句成語的「十全」早見用於《周禮》。《周禮》一書相傳為周公所撰，內容記錄周朝官制。其載述「醫師」一職「掌醫之政令」，平日負責蒐集藥物，為傷病者治療，每年年終，則有稽核人員視其績效以訂出應得的俸祿。績效等級以「十全為上」，也就是：治療十個人，十個都能痊癒，為最佳；十個人中，只有兩個人無法痊癒，為其次；有三個人無法痊癒，為再其次；若有四個人無法痊癒，便為下等。後來「十全十美」這句成語可能就從這裡演變而出。
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苛政猛於虎
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語出《禮記．檀弓下》：「夫子曰：『小子識之，苛政猛於虎也。』」意為煩苛酷虐的政令比老虎還凶猛可怕。唐．柳宗元〈捕蛇者說〉：「孔子曰：『苛政猛於虎也。』吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之猶信。」
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各自為政
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春秋時代，宋、鄭兩國交戰，宋國主帥華元因宰羊犒賞三軍時，獨獨漏掉車夫羊斟，使羊斟懷恨在心，故意使華元被俘，導致宋國戰敗的故事。比喻各依自己的主張行事。《三國志．卷六二．吳書．胡綜傳》：「諸將專威於外，各自為政，莫或同心。」亦比喻政令不統一。
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改弦更張
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〔注解〕
(1) 更張：調整琴弦，重新張設。
(2) 鼓：彈奏。
(3) 更化：改舊換新。指政令教化的改革。
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野心勃勃
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．主術》：「故有野心者，不可借便勢；有愚質者，不可與利器。」「勃勃」見於《淮南子．時則》，文章中提及政令法度應配合天地四時，順天而行。法令制度的運行，要權衡輕重緩急，恰當的平衡人民收入，以接濟窮困的人，如此一來，政情必是「勃勃揚揚」，旺盛清和，仁德施行，萬物生長茂盛、五穀豐饒，國家昌盛富足。後來這兩個詞語被合用成「野心勃勃」，用來形容狂妄非分之心或企圖。
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淩
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3.侵逼、欺侮。通「凌」。《管子．權修》：「上下淩節，而求百姓之尊主政令，不可得也。」《史記．卷一二四．游俠傳．序》：「豪暴侵淩孤弱，恣欲自快，游俠亦醜之。」
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舉措
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2.措施。《荀子．榮辱》：「政令法，舉措時，聽斷公。」漢．王充《論衡．逢遇》：「武王誅殘，太公討暴，同濁皆麤，舉措均齊，此其所以為遇者也。」
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度量衡
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衡量長短、容積、輕重的總稱。[例]秦始皇為使政令通行全國，在執政之初即統一全國的度量衡、車軌寬度及文字等。
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知難而退
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朝。當時，中軍副將先縠（ㄏㄨˊ）不同意，主張追擊楚軍，上軍主將士會勸他說：「一個國家若是德行、刑罰、政令、事務、典章、禮儀都具備，那就不應與他為敵。楚國現在正是這樣，我們如何能與他為敵？何況，看到有可乘之機就前進，看到形勢不利就先退卻，如此才是用兵之道啊！」士會的這番話，其中也用到「知難而退」一語，在《左傳》的這兩個篇章裡，此語所表述的都是一種戰略運用。後來「知難而退」則被用來泛指行事遇到困難退縮不前或應伺機退卻。
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貓頭鷹博士