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制作
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製造、制定。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「兵無所不加，制作政令，施於後王。」《儒林外史》第三三回：「我本朝太祖定了天下，大功不差似湯武，卻全然不曾制作禮樂。」
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改絃更張
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〔注解〕
(1) 更張：調整琴弦，重新張設。
(2) 鼓：彈奏。
(3) 更化：改舊換新。指政令教化的改革。
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改絃易轍
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〔注解〕
(1) 更張：調整琴弦，重新張設。
(2) 鼓：彈奏。
(3) 更化：改舊換新。指政令教化的改革。 ２、「易轍」：《晏子》（據《意林．卷一》引）晏子1>治阿2>三年，毀聞于國。景公召而問之，對曰：「嬰築蹊徑3>，急門閭4>之政，淫民5>惡之；舉儉罰偷6>，墮民7>惡之；決獄不畏強貴，強貴惡之；左右取求，非法不予，左右惡之；事貴人不能過禮，貴人惡之，是三邪毀于外，二讒去于內。臣請改轍更治，三年必有譽也。」 〔注解〕
(1) 晏子：晏嬰（？∼西元前５００），字仲，春秋齊人。歷事靈公、莊公，相齊景公。尚儉力行，為當時名臣。諡平，史稱為「晏平仲」，後人尊稱為「晏子」。
(2) 阿...
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孜孜不怠
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勤勉不懈怠。《漢書．卷七一．平當傳》：「今聖漢受命而王，繼體承業二百餘年，孜孜不怠，政令清矣。」《梁書．卷四八．儒林傳．何佟之傳》：「永元末，京師兵亂，佟之常集諸生講論，孜孜不怠。」
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政出多門
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政令由許多部門發出。語本《左傳．成公十六年》：「魯之有季孟，猶晉之有欒范也，政令於是乎成。今其謀曰：『晉政多門，不可從也。』」比喻中央政府或領導階層權力渙散。《晉書．卷一一七．姚興載記上》：「晉主雖有南面之尊，無總御之實，宰輔執政，政出多門，權去公家，遂成習俗。」《元史．卷一五○．何實傳》：「古者一相，專任賢也，今宰執員多，政出多門，轉相疑忌，請損之。」
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車同軌，書同文
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秦始皇初定天下，為使政令能通行全國，遂統一全國的度量衡、車軌寬度及文字等。見《史記．卷六．秦始皇本紀》。後用以比喻統一天下。
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更弦易轍
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〔注解〕
(1) 更張：調整琴弦，重新張設。
(2) 鼓：彈奏。
(3) 更化：改舊換新。指政令教化的改革。 ２、「易轍」：《晏子》（據《意林．卷一》引）晏子1>治阿2>三年，毀聞于國。景公召而問之，對曰：「嬰築蹊徑3>，急門閭4>之政，淫民5>惡之；舉儉罰偷6>，墮民7>惡之；決獄不畏強貴，強貴惡之；左右取求，非法不予，左右惡之；事貴人不能過禮，貴人惡之，是三邪毀于外，二讒去于內。臣請改轍更治，三年必有譽也。」 〔注解〕
(1) 晏子：晏嬰（？∼西元前５００），字仲，春秋齊人。歷事靈公、莊公，相齊景公。尚儉力行，為當時名臣。諡平，史稱為「晏平仲」，後人尊稱為「晏子」。
(2) 阿...
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規矩繩墨
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規、矩、繩、墨，是用來畫圓、方、直線的工具。比喻應遵守的標準、法度。《管子．七臣七主》：「法律政令者，吏民規矩繩墨也。」《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「婦人左右前後跪起皆中規矩繩墨，無敢出聲。」也作「規矩鉤繩」、「規矩準繩」。
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司鐸
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1.古代宣揚教化、頒布政令時擊鐸警眾，故稱主持教化的人為「司鐸」。《文選．張衡．東京賦》：「次和樹表，司鐸授鉦。」也稱為「秉鐸」。
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牧師
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2.職官名。掌理牧場的官員。《周禮．夏官．牧師》：「牧師，掌牧地，皆有厲禁而頒之。孟春，焚牧；中春，通淫。掌其政令，凡田事，贊焚萊。」
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貓頭鷹博士