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文不加點
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＃漢．禰衡〈鸚鵡賦〉（據《文選．卷一三．賦．鳥獸上》引）1>時黃祖太子射賓客大會，有獻鸚鵡者，舉酒於衡前曰：「禰處士，今日無用娛賓，竊以此鳥自遠而至，明慧聰善，羽族之可貴，願先生為之賦，使四坐咸共榮觀，不亦可乎？」衡2>因為賦3>，筆不停綴4>，文不加點5>。 〔注解〕
(1) 典故或見於張衡《文士傳》、《南史．卷三九．劉孺列傳》。
(2) 衡：禰衡，字正平，東漢平原人，生卒年不詳。有辯才，善屬文，氣剛傲，嘗罵曹操，後為黃祖所殺。
(3) 賦：吟詠、寫作。
(4) 綴：組合字句篇章。
(4) 點：古人寫文章，如果字寫錯了，就在字旁用筆加一黑點，表示不要。所以點是點除，即刪改的意思。〔...
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韋應物
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舟泛回塘。微風飄襟散，橫吹繞林長。 雲澹水容夕，雨微荷氣涼。一寫悁勤意，甯用訴華觴。 郡齋雨中與諸文士燕集 兵衛森畫戟，宴寢凝清香。海上風雨至，逍遙池閣涼。 煩屙近消散，嘉賓複滿堂。自慚居處崇，未睹斯民康。 理會是非遣，性達形跡忘。鮮肥屬時禁，蔬果幸見嘗。 俯飲一杯酒，仰聆金玉章。神歡體自輕，意欲淩風翔。 吳中盛文史，群彥今汪洋。方知大藩地，豈曰財賦疆。 軍中冬燕 滄海已雲晏，皇恩猶念勤。式燕遍恒秩，柔遠及斯人。 茲邦實大藩，伐鼓軍樂陳。是時冬服成，戎士氣益振。 虎竹謬朝寄，英賢降上賓。旋罄周旋禮，愧無...
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驢鳴犬吠
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嘲笑人文詞拙劣，如同驢、狗的鳴叫。唐．張鷟《朝野僉載》卷六：「溫子昇作覬颾山寺碑，信讀而寫其本，南人問信曰：『北方文士如何？』信曰：『唯有覬颾山一片石堪共語，薛道衡、盧思道少解把筆，自餘驢鳴犬吠，聒耳而已。』」
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汪洋
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2.比喻氣度寬宏。南朝梁．劉孝威〈重光〉詩：「風神瀟落，容止汪洋。」唐．韋應物〈郡齋雨中與諸文士燕集〉詩：「吳中盛文史，群彥今汪洋。」
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鯫生
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2.文士自謙之詞。元．王實甫《西廂記．第四本．第一折》：「歎鯫生不才，謝多嬌錯愛。」
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不登大雅之堂
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大雅之堂，風雅人物聚會的廳堂，借指高雅的境界。「不登大雅之堂」指文藝作品粗俗低劣，不能獲得高雅文士的欣賞。清．沈德潛《說詩晬語》卷一一九：「晚唐人詩……求新在此，不登大雅之堂正在此。」《兒女英雄傳》緣起首回：「這部評話原是不登大雅之堂的一種小說，初名金玉緣。」後泛指一切粗俗、不入流的事物。如：「此人魯莽粗鄙，不登大雅之堂。」
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大書特書
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「大書特書」的意思是指將值得書寫的事蹟，鄭重地記錄下來。唐朝時有一個人名叫甄濟的讀書人，早年以文士著稱，後入朝為官。他為人正直，辦事公允。安祿山作亂時，甄濟不為威懾所屈。他的兒子甄逢也是一個品行優良的讀書人，他認為自己父親的德行，足以列入史冊，便向好友元稹訴說父親的事蹟。元稹寫了封信，告訴正在修史的韓愈，請他考慮是否可以將甄氏父子的事蹟加入史冊。後來韓愈回了封信給元稹：「甄氏父子的事蹟是應該加入史冊，這也是我的工作。而且，像你這樣樂道人之善的美德，也有資格和甄氏父子一同列入史冊。你現在還很年輕，前途大有可為，將來的成就一定更值得讓史官大書特書，詳細的記錄。」後來「大書特書」被用來指將值得書寫的...
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劉勰
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學，家貧不婚娶，依定林寺僧 校定佛經。梁武帝時，任奉朝請、東宮通事舍人、步兵樣尉等，為昭明太子蕭統及文士沈約所重。晚年出家 ，改名慧地，尋卒。所撰《文心雕龍》50篇，發展了前人進步的文學理論批評，抨擊當時創作界片面追求形式的風氣，體系較為完整，是我國第一部系統的文理論批評著作，在文學史上有重要地位！ 《文心雕龍》《文心雕龍》是中國最早一部理論較完整的文學理論著作，大概成書於南齊末年。而中國文化的主流便是經學，這一點正是劉勰在《文心雕龍》宗經的文學觀。進一步說這種「宗經的文學觀」又與玄學的背景息息相關。一般人所說的魏晉玄學...
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賁臨
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衣著光鮮的來到。語本《詩經．小雅．白駒》：「皎皎白駒，賁然來思。」《剪燈餘話．卷四．洞天花燭記》：「今文士賁臨，群仙光降，願留珠玉以為洞天之重，不識可乎？」《金瓶梅》第四○回：「十二日寒舍，薄具菲酌，奉屈魚軒，仰冀賁臨，不勝榮幸。」
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爾汝之交
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兩人不拘禮俗，直接以爾汝相稱。比喻親密的交情。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「禰衡被魏武謫為鼓吏」句下劉孝標注引《文士傳》：「少與孔融作爾汝之交，時衡未滿二十，融已五十。」也作「爾汝交」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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