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精忠報國
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此處所列為「盡忠報國」之典故說明，提供參考。據《周書．卷四○．顏之儀列傳》載，北周宣帝過世後，臣子劉昉、鄭譯等人假借宣帝臨死前所頒布的命令，任命後來的隋文帝楊堅為丞相，輔佐少主靜帝，並且逼顏之儀在草擬的詔書上署名。但顏之儀知道這不是宣帝的旨意，加以拒絕，而且還嚴厲地斥責說：「宣帝剛死，即位的靜帝年幼，執政的大官應由皇族中最為傑出趙王來擔任。你們受到朝廷極大的恩惠，應當要『盡忠報國』，如今竟然企圖將帝位交給別人！縱使你們要取我的性命，我也不能因此毀謗誣陷先帝。」劉昉等人知道無法讓他屈服，只好代他簽署。「盡忠報國」這句成語由此而來，意思是竭盡忠誠報效國家。而「盡忠報國」另一個較廣為人知的典故是《宋...
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完全
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1.完整、齊全。[例]這篇文章旨意不夠完全，請再補充說明。
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天官賜福
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2.戲曲劇目。敘述賜福天官奉玉帝旨意，與祿、壽二星及五路財神同往人間降福的故事。也稱為「大賜福」。
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高風勁節
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夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊名，時稱「二陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
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東林黨爭
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團之爭。 東林黨東林黨最早的領袖和東林書院有密切的關係。顧憲成因為朝廷的爭議，在萬曆中葉忤逆的皇帝的旨意而被削籍為民，乃在江蘇無錫重建東林書院。萬曆三十二年(一六零四)書院落成，顧憲成與高攀龍等人講學其中。他們有感於王陽明學派在晚期發展出的「無善無惡」的觀念，喪失的對錯是非的判準，讓人流於虛無狂誕，所以再度提倡聖人之道和四書五經。 過程以東林書院為核心的世人，漸漸發展成朋黨。他們以清流自任，先是對內閣和官員的施政提出批評，繼而反對礦稅，對商民工匠抵抗礦吏、稅吏的暴動表示同情。熹宗天啓年間，太監魏忠賢受到寵信，並受命掌管特...
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乩童
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傳統民俗上專門替人求神占卜的人。據說在做法事時神明會附身的靈媒，以傳達旨意，為信徒指點迷津。[例]只見神案之前，乩童口中唸著咒語，手拿著筆，將神明的指示化為字句。
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玉樓赴召
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相傳唐代詩人李賀將死時，見一紅衣人，代傳上帝旨意，召李賀上天，為玉帝新落成的白玉樓作記。見唐．李商隱〈李賀小傳〉。後比喻有才華的文人年輕早逝。也稱為「玉樓修記」。
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一物降一物
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比喻任何事物必有另一事物可以降服它。《西遊記》第五一回：「常言道：『一物降一物』哩。你好違了旨意？但憑高見，選用天將，勿得遲疑誤事。」《兒女英雄傳》第二一回：「你看好個擺大架子的姑娘，好一班陪小心的強盜，這大概就叫作『財壓奴婢，藝壓當行』，又叫做『一物降一物』了。」也作「一物剋一物」、「一物一制」。
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亮節高風
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夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊名，時稱「二陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
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毫髮不差
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形容極為精準。《西遊記》第一○回：「旨意上時辰、數目，與那先生判斷者毫髮不差，諕得那龍王魂飛魄散。」《初刻拍案驚奇》卷四：「十一娘袖中摸出兩個丸子，向空一擲，其高數丈，纔墜下來，二女童即躍登樹枝梢上，以手接著，毫髮不差。」
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貓頭鷹博士