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張良擇留     
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漢高帝分封各功臣時,張良並無戰功,但高帝說,漢軍能於千里外獲勝,完全是張良在帳幕中計劃、調度的功勞。所以要他自選齊國三萬戶受封,而張良卻說他在留縣和高帝相會,是上天旨意,又幸而計謀都受高帝採用而奏效,所以只願受封留縣。見《史記.卷五五.留侯世家》。後遂以張良擇留指不居功、不求厚賞。
承意     
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承受旨意。《文選.傅毅.舞賦》:「遲速承意,控御緩急。」《文選.張協.七命》:「芳旨萬選,承意代奏。」
三不易     
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佛經從原典譯成漢語,有三種困難。一是刪雅古以適今時,二是將上古聖人的微言,傳譯令末世俗人了解,三是翻譯者以凡人的境界,去理解佛陀的旨意。晉.道安〈摩訶鉢羅若波羅蜜經抄序〉:「涉茲五失經,三不易,譯胡為秦,詎可不慎乎?」
欽案     
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奉皇帝旨意交付辦理的案件。《福惠全書.卷三.蒞任部.清查之法》:「欽案及上司有無未完批審詞狀。」《儒林外史》第四一回:「你們是都堂衙門的?是巡按衙門的?我又不犯法,又不打欽案的官司,那裡有個攔門不許進去的理!」
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