跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 148 筆資料，
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
一波三折     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
01.《宣和書譜．卷五．正書三．釋曇林》：「釋曇林莫知世貫，作小楷，下筆有力，一點畫不妄作，……但恨拘窘法度，無飄然自得之態。然其一波三折筆之勢，亦自不苟。」
蔭     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.庇護。同「廕」。如：「庇蔭」。《南史．卷二二．王曇首傳》：「況吾不能為汝蔭，政應各自努力耳。」
肅然起敬     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
往太行恆山參見道安大師，聽講《般若經》，遂從而出家。後入廬山住東林寺，領眾修道。善於般若，並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義，都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，共期往生淨土，故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等，另有雷次宗傳其禮學。 (2) 桑榆之光：日落時從桑、榆樹梢上射出的餘暉，比喻人的晚年。 (3) 朝陽：早晨的太陽。朝，音ㄓㄠ。 (4) 高足：古稱最上等的良馬，後用作對他人弟子的美稱。 (5) 肅然增敬：莊嚴地增加了恭敬之心。肅然，莊嚴恭敬地。
借花獻佛     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
言：「今有如來，出興於世，燈照大王，請來入城，故須此花，欲以供養。大姊當知，諸佛如來，難可值遇，如優曇缽花，時乃一現。」青衣又問：「供養如來，為求何等？」善慧答曰：「為欲成就一切種智，度脫無量苦眾生故。」爾時青衣，得聞此語，心自念言：「今此男子，顏容端正，披鹿皮衣，纔蔽形體，乃爾至誠，不惜錢寶。」即語之曰：「我今當以此花相與，願我生生，常為君妻。」善慧答言：「我修梵行，求無為道，不得相許生死之緣。」青衣即言：「若當不從我此願者，花不可得。」善慧又曰：「汝若決定不與我花，當從汝願。我好布施，不逆人意，若使有來從我乞求頭目髓腦，及與妻子，汝莫生閡壞吾施心。」青衣答言：「善哉善哉，敬從來命。今我女弱...
滴水穿石     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
水滴不斷的滴落，久了之後可將石頭穿透。用以比喻有志者事竟成，只要努力不懈就能夠成功。唐．周曇〈吳隱之〉詩：「徒言滴水能穿石，其那堅貞匪石心。」也作「水滴石穿」。
鐘鳴鼎食     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
03.明．屠隆《曇花記》第一○齣：「夫君棄室尋師，辭榮入道，鐘鳴鼎食之家，一旦冷如冰雪。」
萬紫千紅     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
04.明．屠隆《曇花記》第二一齣：「百花娘子占芳菲，萬紫千紅好讓誰。獨憐青帝能相護，妒殺封家十八姨。」
百步穿楊     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
01.唐．周曇〈春秋戰國門．蘇厲〉詩：「百步穿楊箭不移，養由堪教聽弘規。」
出     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.量詞。古代計算表演段落的單位。《景德傳燈錄．卷十四．潭州雲巖曇晟禪師》：「藥山乃又問：『聞汝解弄師子，是否？』師曰：『是。』曰：『弄得幾出。』師曰：『弄得六出。』」
練     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
熟悉、精熟。《南史．卷二二．王曇首傳》：「好學，練悉朝典。」《紅樓夢》第五回：「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」
回到頁面頂端圖示