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透古通今
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此處所列為「博古通今」之典故說明，提供參考。「博古通今」原作「博古知今」。「博」、「通」都有見識廣大的意思，一個人如果對於古今之事都能通曉，學問自然十分淵博。《孔子家語．卷三．觀周》中記載著孔子曾對弟子南宮敬叔稱讚老子，說老子的學問淵博，通曉古今，又明白禮樂的源流演變，明白道德的道理，可以作為自己的老師，便要弟子駕車，前往拜訪老子，向他請教禮樂之事。後來「博古通今」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人學問淵博，通曉古今。
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白丁俗客
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粗俗而沒有見識的人。《孤本元明雜劇．龐掠四郡．第一折》：「往來無白丁俗客，談笑有上士高賓。」
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博古知今
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此處所列為「博古通今」之典故說明，提供參考。「博古通今」原作「博古知今」。「博」、「通」都有見識廣大的意思，一個人如果對於古今之事都能通曉，學問自然十分淵博。《孔子家語．卷三．觀周》中記載著孔子曾對弟子南宮敬叔稱讚老子，說老子的學問淵博，通曉古今，又明白禮樂的源流演變，明白道德的道理，可以作為自己的老師，便要弟子駕車，前往拜訪老子，向他請教禮樂之事。後來「博古通今」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人學問淵博，通曉古今。
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變通性評鑑
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其學習進步情形的各種文件、資料，包括作文的構思稿、初稿、定稿等等。使用卷宗式評鑑，有助於學生本身成為有見識的、深思的自我評鑑者。再者，此種評鑑能提供學生雙方相互省思所需的資料而有利於教師作教學決定或學生做自我改進。 關鍵字中文關鍵字：變通性評鑑英文關鍵字：alternative assessment 參考資料黃政傑著。教學原理，2011年初版，頁292-294，師大書苑有限公司。相關教育資源請參考教育部數位學習入口網：https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?s...
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誰知
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豈知、那裡曉得。《紅樓夢》第四九回：「誰知不必遠尋，就是本地風光，一個賽似一個。」《文明小史》第三○回：「誰知他沒有見識，只道我是尋常翰林打抽豐的，中門也不開，等了半天，才見家人拿了帖子來擋駕。」也作「誰曉得」、「誰知道」。
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通今博古
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此處所列為「博古通今」之典故說明，提供參考。「博古通今」原作「博古知今」。「博」、「通」都有見識廣大的意思，一個人如果對於古今之事都能通曉，學問自然十分淵博。《孔子家語．卷三．觀周》中記載著孔子曾對弟子南宮敬叔稱讚老子，說老子的學問淵博，通曉古今，又明白禮樂的源流演變，明白道德的道理，可以作為自己的老師，便要弟子駕車，前往拜訪老子，向他請教禮樂之事。後來「博古通今」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人學問淵博，通曉古今。
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游光掠影
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猶「浮光掠影」。見「浮光掠影」條。
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斬鋼截鐵
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猶「斬釘截鐵」。見「斬釘截鐵」條。01.《兒女英雄傳》第一七回：「鄧九公看他作的這等斬鋼截鐵，心裡想到昨日安老爺的話，真是大有見識，暗暗佩服。」
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有識
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2.有見識的人。《文選．桓溫．薦譙元彥表》：「斯有識之所悼心，大雅之所嘆息者也。」《文選．任昉．王文憲集序》：「有識銜悲，行路掩泣。」
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吳喬
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生平：生於西元1611年，卒於西元1695年。一名殳，字修齡，崑山人。著作：著有《答萬季埜詩問》、《圍爐詩話》、《西崑發微》。觀點：吳喬曾在《圍爐詩話》自序裡說：「一生困阨，息交絕遊，惟常熟馮定遠班，金壇賀黃公裳，所見多合。」稱馮的《鈍吟雜錄》、賀的《載酒園詩話》與自己的《圍爐詩話》為「談詩三絕」。評價：其《圍爐詩話》，在清代眾多的詩論著作中，係屬於有見識的著作。
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我是貓頭鷹博士，
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