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見獵心喜
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要改掉舊習談何容易？現在你只是將這個喜好隱藏起來，等哪天又有機會接觸到，你就會像從前一樣喜歡它了。」果真在十二年後，程顥有天在回家的路上，看見有人在打獵，不禁勾起他的回憶，想起從前打獵的快樂，一時不禁技癢，也想下去試試。〈周子遺事〉裡就記載了這件事，說程顥「在田閒見獵者，不覺有喜心」，後來「見獵心喜」這句成語就從這裡演變而出，比喻舊習難忘，看見有人在做自己所愛好的事情，便心情愉悅而躍躍欲試；也單指見到喜愛事物而心中欣喜。如《兒女英雄傳》第一八回：「公子何不作一番我看，或者我見獵心喜，竟領會得一兩件也不見得。」
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初出茅廬
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部，交戰時佯裝打不過，引夏侯惇的軍隊深入博望坡，趁機發動火攻，事先埋伏在一旁的軍隊再一擁而上。夏侯惇果真中計，等到發現不對勁時已經來不及，結果士兵死傷慘重，劉備軍隊大獲全勝。《三國演義》的作者並以一首詩來形容諸葛亮：「博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。」藉此來讚揚諸葛亮的神機妙算，才出山就立下功勞。後來「初出茅廬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻初入社會，缺乏歷練。
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乳臭未乾
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，酈食其說是馮敬和項它。劉邦也認為這兩個人不能跟他們的副將曹參、灌嬰比，於是就對這場戰事相當有信心。果真一個月後，韓信就打敗魏軍，俘虜了魏王豹。後來「乳臭未乾」這句成語就從這裡演變而出，用來譏諷人年紀輕，沒有經驗與能力。
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信
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1.確實、的確、果真。《孟子．公孫丑上》：「信能行此五者，則鄰國之民，仰之若父母矣。」唐．柳宗元〈遊石角過小嶺至長烏村〉詩：「為農信可樂，居寵真虛榮。」
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破鏡重圓
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重逢的機會。後來，將軍楊素虜去樂昌公主，使他們夫婦分散了。到了元宵節，公主派老僕拿鏡子去市場上賣，結果真的遇到了徐德言。楊素被他們兩夫婦的真情感動，便將公主還給徐德言，夫婦終於能夠團圓。 意義比喻夫妻離散或感情決裂後重新團圓合好。 相似詞無 相反詞分釵破鏡、勞燕分飛 例句經過了一段時間與一些波折，他們夫妻倆終於破鏡重圓。
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別開生面
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丹青，原指繪畫時所用的顏料，在這裡代指繪畫。引，一種樂府詩的體裁。這首〈丹青引贈曹將軍霸〉詩，寫的是盛唐時期著名畫家曹霸的一生傳記。曹霸善於畫馬，亦工肖像，所作神采栩栩如生。開元年間，他受到唐玄宗的賞識，奉命重新描繪凌煙閣裡的功臣肖像，果真一下筆便使原本已經褪色的面貌變得鮮明、生動。後來「別開生面」這句成語，就從詩中「下筆開生面」演變而出，用來比喻另外開創新的局面、風格、形式。
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一針見血
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針刺破手指，鮮血噴灑到牆壁上，居然形成了一個「公」字。再用紙包裹手指，而「公」字竟愈發明顯。陶侃後來果真當了八州的都督。這是關於「一針見血」的一段故事。後來「一針見血」這句成語當就從這裡演變而出，但已和此典故無關，轉用字面義，表示一針下去，血即湧出，用來比喻言論簡潔透澈，深中肯綮，如梁啟超的《飲冰室合集．文集六．盧梭學案》：「案此論可謂一針見血，簡而嚴，精而透矣！」
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幸災樂禍
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不義的行為。這四種美德都沒有，如何能維持國家的長久？」雖然慶鄭不斷地勸說，但惠公還是沒採納他的意見。果真秦國收到消息後非常氣憤，隔年起兵攻打晉國，晉國非但大敗，連惠公都被俘虜了。此處原文就用了「幸災不仁」。
「樂禍」見於《左傳．莊公二十年》，故事是說春秋時，周莊王的寵妾生了個兒子子頹，個性荒淫無知。惠王時，有幾個大臣發動叛亂，奪取政權，將惠王驅逐，改立子頹為王。惠王逃到鄭國，鄭厲王打算從中調停，但聽說子頹和大臣們每天聽歌觀舞、尋歡作樂，便對虢叔說：「我聽說表達哀樂不看時機，必會遭致災禍，子頹在國家動亂時還那樣日夜笙歌，簡直是『樂禍』。連刑官在執行死刑時，君王都不應設宴享樂，更何況是他們用不正當...
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眾叛親離
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。」後來，四國聯軍又再次出兵攻鄭，取得了勝利，但州吁並未因此而獲得百姓的愛戴，反而在不久後就被殺了，果真應驗了眾仲的預言：「眾叛親離，難以濟矣。」「眾叛親離」就是直接摘自典源的一個成語，被用來形容不得人心，處境孤立。
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仰人鼻息
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向他遊說，分析目前情勢對他不利，而袁紹有才幹，不如把冀州讓給他，既可保全性命，又可以得到讓賢的美名。果真韓馥聽了說客的話，答應將冀州讓給袁紹。韓馥的部下聞訊趕緊勸阻說：「我們冀州雖地處偏遠，但也有百萬兵力，糧食夠吃上十年，袁紹算什麼！他的實力根本比不上我們，還得『仰我鼻息』，靠我們支援才能存活，像個嬰兒一樣，一旦停止餵食就會餓死，根本沒有自行生存的能力，為何還要將土地讓給他？」但怕事的韓馥根本聽不進去，不管多少人勸他都沒有用，最後還是將位子讓給了袁紹。後來「仰人鼻息」這句成語就從這裡演變而出，比喻依靠他人生活。亦用於比喻看別人的臉色行事，不能自主。
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貓頭鷹博士