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要言不煩     
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即管輅(西元209∼256),字公明,三國魏平原人。幼喜仰視星辰,及長精風角、占相之道。嘗與何晏、鍾論《易》。輅,音ㄌㄨˋ。 (2) 《易》:即《易經》,由伏羲制卦,文王繫辭,孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易經的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化,古代帝王作為施政之用,百姓用為占卜事象。至孔子作傳,始為哲理的書,是儒家的重要典籍。亦稱為《羲經》、《周易》。 (3) 晏:即何晏(?∼西元249),字平叔,三國魏宛人。好老莊之言,與夏侯玄、王弼等競尚清談,士大夫效之,遂成一時風氣,後為司馬懿所殺。 (4) 煩:同「繁」,繁雜、眾多。
有趣     
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有趣味,能引起好奇或歡樂。《儒林外史》第四二回:「大爺見他為人有趣,留他一同坐著喫飯。」《文明小史》第三四回:「生聽他說得有趣,不由的又要笑,卻不敢大笑。」
孕育     
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1.懷胎而生育。《後漢書.卷一○.皇后紀下.桓帝懿獻梁皇后紀》:「后即無子,潛懷怨忌,每宮人孕育,鮮得全者。」也作「孕」、「孕鬻」。
與否     
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肯定詞語後的反詰語,帶有不確定之意,相當於是或不是、可以或不可以。《三國志.卷二二.魏書.盧傳》:「得其人與否,在盧生耳。」《儒林外史》第二五回:「不知這來的官果然摘印與否?」
前導組織體教學模式     
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「前導組織體」主要的目的在於協助學生注意到教材的知識架構,並且利用此知識架構使接續的學習更為順利(徐慧,2002)。 「前導組織體」的撰寫與呈現方式(引自謝繼仁,2004)  Ausubel(1968)為讓學習者能掌握「前導組織體」的真諦,曾指出「前導組織體」在本質上不同於一般常見的「概述」或「摘要」。「前導組織體」須以高層概念的形式表現;而概述只是將內容濃縮,在概念層次上使與內容本身相平行的。至於「摘要」在結構上與「內容」概述很類似,只是「摘要」在呈現的目的只在於複習重點,所以屬於回溯性質,而非前瞻性的。  「前導組...
整齊     
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2.有次序、有條理。《呂氏春秋.卷八.仲秋紀.簡選》:「離散係系,可以勝人之行陳整齊。」《文明小史》第三四回:「生看看這鋪子,很覺整齊。」
人傑地靈     
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相似詞:鍾靈
左遷     
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降職、貶官。古人尊右而卑左,故稱官吏被貶降職為「左遷」。《三國志.卷二二.魏書.盧傳》:「雖聽所表,心猶恨之,遂左遷,使將徙民為睢陽典農校尉。」唐.白居易〈琵琶行.序〉:「元和十年,予左遷九江郡司馬。」也作「左降」、「左轉」。
鍾繇     
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平鍾繇,字元常,(151年-230年)豫州潁川長社(今河南長葛)人,三國時曹魏政權的大臣,鍾皓曾孫,鍾、鍾會之父。 簡介30歲時獲推舉為孝廉,漢獻帝初平三年(192年)時任廷尉正、黃門侍郎,董卓部將李傕、郭汜攻破長安,挾持獻帝之後勸李、郭接受曹操上書,維持漢室和曹操的關係。興平二年(195年)與尚書郎韓斌策劃獻帝脫逃,因功拜禦史中丞,受荀彧舉薦,遷侍中、尚書僕射,封為東武亭侯。建安二年(197年),馬騰、韓遂相爭,曹操因伐呂布無暇分身,上書奏請侍中鍾繇守司隸校尉。鍾繇到長安之後送...
畫餅充饑     
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魏文帝令大臣盧推舉人才,強調須有真才實學,不可徒具名聲,否則便像在地上畫餅一般,只能看而不能吃。典出《三國志.卷二二.魏書.盧傳》。比喻徒具虛名而無益於實際。《續傳燈錄.卷二○.(盧山)開先(廣鑑)行瑛禪師》:「談玄說妙,譬如畫餅充饑。入聖超凡,大似飛蛾赴火。」亦比喻聊以空想安慰自己。《水滸傳》第五一回:「官人今日見一文也無,提甚三五兩銀子,正是教俺望梅止渴,畫餅充饑。」《警世通言.卷三四.王嬌鸞百年長恨》:「鸞拆書看了,雖然不曾定個來期,也當畫餅充饑,望梅止渴。」也作「畫餅充飢」、「充飢畫餅」。
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