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要言不煩
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即管輅（西元２０９∼２５６），字公明，三國魏平原人。幼喜仰視星辰，及長精風角、占相之道。嘗與何晏、鍾毓論《易》。輅，音ㄌㄨˋ。
(2) 《易》：即《易經》，由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易經的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。亦稱為《羲經》、《周易》。
(3) 晏：即何晏（？∼西元２４９），字平叔，三國魏宛人。好老莊之言，與夏侯玄、王弼等競尚清談，士大夫效之，遂成一時風氣，後為司馬懿所殺。
(4) 煩：同「繁」，繁雜、眾多。
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有趣
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有趣味，能引起好奇或歡樂。《儒林外史》第四二回：「大爺見他為人有趣，留他一同坐著喫飯。」《文明小史》第三四回：「毓生聽他說得有趣，不由的又要笑，卻不敢大笑。」
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孕育
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1.懷胎而生育。《後漢書．卷一○．皇后紀下．桓帝懿獻梁皇后紀》：「后即無子，潛懷怨忌，每宮人孕育，鮮得全者。」也作「孕毓」、「孕鬻」。
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與否
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肯定詞語後的反詰語，帶有不確定之意，相當於是或不是、可以或不可以。《三國志．卷二二．魏書．盧毓傳》：「得其人與否，在盧生耳。」《儒林外史》第二五回：「不知這來的官果然摘印與否？」
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前導組織體教學模式
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「前導組織體」主要的目的在於協助學生注意到教材的知識架構，並且利用此知識架構使接續的學習更為順利（徐毓慧，2002）。 「前導組織體」的撰寫與呈現方式(引自謝繼仁，2004) Ausubel（1968）為讓學習者能掌握「前導組織體」的真諦，曾指出「前導組織體」在本質上不同於一般常見的「概述」或「摘要」。「前導組織體」須以高層概念的形式表現；而概述只是將內容濃縮，在概念層次上使與內容本身相平行的。至於「摘要」在結構上與「內容」概述很類似，只是「摘要」在呈現的目的只在於複習重點，所以屬於回溯性質，而非前瞻性的。 「前導組...
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整齊
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2.有次序、有條理。《呂氏春秋．卷八．仲秋紀．簡選》：「離散係系，可以勝人之行陳整齊。」《文明小史》第三四回：「毓生看看這鋪子，很覺整齊。」
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人傑地靈
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相似詞：鍾靈毓秀
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左遷
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降職、貶官。古人尊右而卑左，故稱官吏被貶降職為「左遷」。《三國志．卷二二．魏書．盧毓傳》：「雖聽毓所表，心猶恨之，遂左遷毓，使將徙民為睢陽典農校尉。」唐．白居易〈琵琶行．序〉：「元和十年，予左遷九江郡司馬。」也作「左降」、「左轉」。
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鍾繇
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平鍾繇，字元常，（151年－230年）豫州潁川長社（今河南長葛）人，三國時曹魏政權的大臣，鍾皓曾孫，鍾毓、鍾會之父。 簡介30歲時獲推舉為孝廉，漢獻帝初平三年（192年）時任廷尉正、黃門侍郎，董卓部將李傕、郭汜攻破長安，挾持獻帝之後勸李、郭接受曹操上書，維持漢室和曹操的關係。興平二年（195年）與尚書郎韓斌策劃獻帝脫逃，因功拜禦史中丞，受荀彧舉薦，遷侍中、尚書僕射，封為東武亭侯。建安二年（197年），馬騰、韓遂相爭，曹操因伐呂布無暇分身，上書奏請侍中鍾繇守司隸校尉。鍾繇到長安之後送...
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畫餅充饑
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魏文帝令大臣盧毓推舉人才，強調須有真才實學，不可徒具名聲，否則便像在地上畫餅一般，只能看而不能吃。典出《三國志．卷二二．魏書．盧毓傳》。比喻徒具虛名而無益於實際。《續傳燈錄．卷二○．（盧山）開先（廣鑑）行瑛禪師》：「談玄說妙，譬如畫餅充饑。入聖超凡，大似飛蛾赴火。」亦比喻聊以空想安慰自己。《水滸傳》第五一回：「官人今日見一文也無，提甚三五兩銀子，正是教俺望梅止渴，畫餅充饑。」《警世通言．卷三四．王嬌鸞百年長恨》：「鸞拆書看了，雖然不曾定個來期，也當畫餅充饑，望梅止渴。」也作「畫餅充飢」、「充飢畫餅」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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