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始終
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3.事情的本末和原委。《隋書．卷一八．律曆志下》：「冑玄所違，焯法皆合；冑玄所闕，今則盡有。隱括始終，謂為總備。」元．無名氏《小尉遲》第一折：「我這裡絮叨叨言始終，你那裡假惺惺做耳聾，甘落人彀中。」
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超群絕倫
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02.清．何焯《義門讀書記．卷三六．河東集》：「〈興州江運記〉：在唐人中，已足高步。永州以後，則超群絕倫矣。」
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端木賜
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端木原為中國古老的姓氏，後也融入了回民族之中。端木，早期見於回民族的有清代的書法家端木埰、書畫家端木焯、端木治等。端木這一回族複姓，主要分佈在安徽省和東南沿海地區。 得姓始祖 端木氏源出春秋時，孔子有一個得意門生，名端木賜，即子貢，子貢是孔子出色弟子，受到歷代帝王祭祀和封爵。唐代開元間封為十哲之一，後追封為黎侯（因浚縣古稱黎陽），宋代加封為黎陽公、黎公。明人改封先賢端木子。清代，封子貢後裔世襲翰林院五經博士。子貢先世多單傳，且居聚地不詳。唯子貢有據可考，葬於祖籍今浚縣大伾山南。他能言善辯，是當時有名的說客，而且他還在魯...
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張先
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，內在凝練，于兩宋婉約詞史裏影響巨大，在詞由小令向慢詞的過渡中是一個不能忽視的功臣。正如清末詞家陳廷焯雲：“張子野詞，古今一大轉移也。前此則為晏歐、為溫韋，體段雖具，聲色未開；後此則為秦柳、為蘇辛、為美成白石，發揚蹈厲，氣局一新，而古意漸失。子野適得其中。”（《白雨齋詞話》卷一）。《詞學通論》中引吳梅評價雲：“子野上結晏、歐之局，下開蘇秦之先，在北宋諸家中適得其平，有含蓄處，亦有發越處。但含蓄不似溫、韋，發越亦不似豪蘇膩柳。規模既正，氣格亦古，非諸家能及也。”南宋中後期“醇雅”派中薑夔的詞受其影響極大。《詞潔輯評》中先著...
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別有天地
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07.清．陳廷焯《白雨齋詞話．卷一．東坡詞別有天地》：「詞至東坡，一洗綺羅香澤之態，寄慨無端，別有天地。」
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別具隻眼
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具有獨到的眼光或見解。清．陳廷焯《白雨齋詞話》卷七：「下卷自音譜以至雜論，選詞不多，別具隻眼，洵可為後學之津梁。」也作「獨具隻眼」、「隻眼獨具」。
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拔萃出類
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不病而呻
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孔穎達
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生平字衝遠（一作沖遠、仲達、沖澹），冀州衡水（今屬河北）人。孔安之子，孔子三十二代孫。唐朝經學家。生於北齊後主武平五年（574年），八歲就學，曾從劉焯問學，日誦千言，熟讀經傳，善於詞章，隋大業初，選為「明經」，授河內郡博士，補太學助教。隋末大亂，避地虎牢（今河南省滎陽汜水鎮西北）。入唐，任國子監祭酒。曾奉唐太宗命編纂《五經正義》，融合南北經學家的見解，是集魏晉南北朝以來經學大成的著作。卒於貞觀二十二年（648年），終年75歲。 著作孔穎達所疏或正義的經書包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》和《左傳》等。
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長安如弈
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比喻時局變幻無常。清．鄭文焯〈謁金門．留不得〉詞：「見說長安如弈，不忍問君蹤跡。」
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