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始終
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1.開始和結局。《莊子．田子方》：「始終相反乎無端，而莫知乎其所窮。」晉．陸機〈弔魏武帝文〉：「夫始終者，萬物之大歸；死生者，性命之區域。」也作「終始」。
2.自始至終。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「故先王見始終之變，知存亡之機。」《後漢書．卷一○．皇后紀上．明德馬皇后紀》：「寵敬日隆，始終無衰。」
3.事情的本末和原委。《隋書．卷一八．律曆志下》：「冑玄所違，焯法皆合；冑玄所闕，今則盡有。隱括始終，謂為總備。」元．無名氏《小尉遲》第一折：「我這裡絮叨叨言始終，你那裡假惺惺做耳聾，甘落人彀中。」
4.終究、還是。如：「警察埋伏了半天，歹徒卻始終沒再出現。」《儒林外史》第四九回：「這些異路功名，弄來弄去，始終有限，有操守的，到底要從科甲出身。」
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貫徹始終
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自始至終，澈底實踐。如：「貫徹始終，努力不懈，是成功的重要法則。」
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始終不渝
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自始至終，都不改變。指意志堅定。《晉書．卷七七．陸曄傳》：「恪勸貞固，始終不渝。」《明史．卷一七七．年富傳》：「富廉正強直，始終不渝，與王翱同稱名臣。」也作「終始不渝」、「始終不易」。
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始終如一
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自始至終都不改變。《梁書．卷二七．到洽傳》：「明公儒學稽古，淳厚篤誠，立身行道，始終如一。」元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷五．隆友道》：「寓于公囚所側近，日以美饌餽，凡三載，始終如一。」也作「終始如一」、「始終若一」。
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始終不易
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自始至終，都不改變。指意志堅定。《周書．卷三八．蘇亮傳》：「臣自惟言辭不如伍被遠矣，然始終不易，竊謂過之。」也作「終始不渝」、「始終不渝」。
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始終若一
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自始至終都不改變。《周書．卷一五．于謹傳》：「故功臣之中，特見委信，始終若一，人無間言。」也作「終始如一」、「始終如一」。
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始
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1.時間處於最早的、起點的部分。指事情開端。與「末」、「終」相對。[例]開始、始業、始終如一
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終
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結束。如：「終結」、「終止」、「樂曲終了」、「曲終人散」。
死亡。如：「送終」、「善終」、「臨終」。
結局、最後的時刻。如：「年終」、「有始有終」、「自始至終」。
最後的、最末的。如：「終點」、「終站」。
到底、畢竟。如：「終究」、「終歸」、「終於」。
從開始到末了一整段時間。如：「終年」、「終日」、「終生」、「終夜」。
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馬斯洛需求層次理論
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。二、理論內容個人是一個統一的、有組織的個體，個人的絕大多數慾望和衝動是相互關聯的。驅使人類的是若干始終不變的、遺傳的、本能的需要，這些需要不僅僅是生理的，還有心理的，他們是人類天性中固有的東西，文化不能扼殺它們，只能抑制它們。人類的需要是以層次的形式出現的，由低級的需要開始，逐級向上發展到高級層次的需要。 當一組需要得到滿足時，這組需要就不再成為激勵因素。基本需要的特性定義為:缺少它會引起疾病；有了它不會得病；恢復它可以冶癒疾病；在某種非常複雜的、自由選擇的情況下，喪失它的人更願意去尋求它，而不是尋求其他的滿足；在一個...
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朝三暮四
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相反詞：自始至終、始終不渝
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