:::
資料庫查詢時間：31.2519 ms
回到頁面頂端圖示
共 111 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
畋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.狩獵。如：「畋獵」。《書經．五子之歌》：「乃盤遊無度，畋于有洛之表，十旬弗反。」《文選．司馬相如．子虛賦》：「楚使子虛使於齊，王悉發車騎與使者出畋。」李善注引司馬彪曰：「畋，獵也。」
|
|
珥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.古代狩獵時依割取獸耳的數目呈報功績。通「刵」。《周禮．地官．山虞》：「植虞旗于中，致禽而珥焉。」
|
|
帳篷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
可拆合自由搬運的組合式住宅。由支架，及可折疊的皮革、布、塑膠等組合而成，除用於遊牧、狩獵外，亦應用在露營登山、馬戲團等。
|
|
樂而忘返
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「樂而忘返」原作「樂而忘歸」。造父是西周時駕馭車馬的能手，傳說他在得到八匹駿馬後，調馴好就獻給周穆王。周穆王配了上好的馬車，讓造父替他駕駛，經常快樂的在西邊狩獵、遊玩，而忘了回去。直到聽到了徐國徐偃王造反的消息，穆王非常著急，造父於是駕車日馳千里，使周穆王迅速返回鎬京，及時發兵，平定亂事。因造父立下大功，周穆王便將趙城賜給他，自此以後，造父族稱為趙氏。後來「樂而忘返」這句成語就從這裡演變而出，用來指快樂得忘了回去。
|
|
獮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代狩獵因四季之不同，而名稱各異，秋天稱為「獮」。《爾雅．釋天》：「秋獵為獮。」《周禮．春官．肆師》：「獮之日，蒞卜來歲之戒。」漢．鄭玄．注：「秋田為獮。」
|
|
藍腹鷴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
序"。 瀕臨絕種的藍腹鷴藍腹鷴分布在低海拔山區到兩千五百公尺的中海拔山區，這個區域在二十年前還是盛行狩獵及閥採林木的主要範圍。藍腹鷴就是在這種壓力下逐漸地減少，所以被劃入野生動物保育法的瀕臨絕種鳥類，目前在原始森林與保護區的範圍內，才有比較穩定的族群存在。牠們的生態研究有一定的困難度，一是主要棲息環境為不易觀察濃密的闊葉樹林，二是他們生性羞怯、警覺性高，不易接近；再者尚存的棲息環境已經不多，各保護區的固有小族群，因近親交配而失去雜交優勢，進而面臨嚴重的生存危機。<註4> 關鍵字中文關鍵字：藍腹鷴英文關鍵字：S...
|
|
心懷叵測
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「居心叵測」之典故說明，提供參考。
「居心叵測」係由「居心」及「叵測」二語組合而成。
「居心」見於《三國志．卷五九．吳書．吳主五子傳》。三國時的孫登是吳主孫權的長子，年少時便顯露才德。貴為太子的他，為人十分親和，對待部屬像對待朋友一般，出外狩獵時盡可能的不擾民，不踐踏農人作物。另外，他事母至孝，親生母親贈予的衣物，必定沐浴後才恭敬地穿上。但可惜在他三十三歲那年，就因病過世了。晉朝陳壽替孫登立傳，並評論說：「孫登居心所存，足為茂美之德。」也就是說從孫登這個人的存心，就知他足以發揮出盛美的德行。
「叵測」則見於《新唐書．卷二○○．儒學列傳下．尹愔》。唐朝人尹愔天資聰敏，他的老師王道珪曾經...
|
|
竊位素餐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
百姓。
(6) 咸貳：皆有二心。
(7) 盤遊無度：遊樂過度無節制。
(8) 畋：音ㄊ｜ㄢˊ，狩獵。
(9) 有洛：有，加在國名、族名、物名前的助詞。有洛指洛水。
(10) 旬：十天為旬。
(11) 有窮后羿：夏朝時，有窮國的領袖后羿，生卒年不詳。有窮，國名。后羿，夏時有窮國首領，善射，後為部下寒浞所殺。羿，音｜ˋ。
(12) 距：通「拒」，抗拒。 ２、「素餐」：《詩經．魏風．伐檀》坎坎1>伐檀兮，寘2>之河之干3>兮，河水清且漣4>猗5>。不稼不穡6>，胡7>取禾三百廛8>兮？不狩不獵，胡瞻9>爾庭有縣貆10>兮？彼君子兮，不素11>餐兮！ 〔注解〕
(1) 坎坎：狀聲詞，伐...
|
|
圓山文化
瀏覽人次:0
收藏人次:0
、石器和大量的農具，可以推測當時已經有進步的農業，種植芋、薯等根莖類植物，生產方式以農耕為主，在陸地狩獵、採集，狩獵以鹿、豬為主，以知飼養家畜，並且善於利用水資源，在河川、湖泊、海中進行捕魚、撈貝等活動。圓山文化遺址常有人們食用貝肉後丟棄貝殼所堆積而成的貝塚，貝塚中曾發現仰身直肢墓葬，頭的朝向不定，有生前拔齒的習俗，證明當時有將死者埋在貝塚中的習俗，並且已有宗教信仰。圓山文化出土了許多富有區域性色彩的陶器、石器、骨角器、玉器。石器包和各式磨製的大型...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |