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闊論高談
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即「高談闊論」。見「高談闊論」條。01.宋．許應龍〈省試策問〉：「闊論高談者若善謀，輕舉妄動者若敢為。」02.元．無名氏《凍蘇秦》第一折：「據先生懷才抱德，闊論高談，未膺玉帛之求，且度虀鹽之況。」
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蹩躠
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2.迴旋起舞的樣子。漢．張衡〈南都賦〉：「翹遙遷延，蹩躠蹁躚。」唐．盧照鄰〈五悲文．悲人生〉：「鐘鼓玉帛，蹩躠蹁躚。」
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干戈載戢
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載戢，儲藏存放。語本《詩經．周頌．時邁》：「載戢干戈，載櫜弓矢。」干戈載戢比喻戰事停止平息，不再訴諸武力。《抱朴子．內篇．釋滯》：「干戈載戢，繁弱既韜。」《舊五代史．卷一一八．世宗本紀五》：「即今南北才通，疆場甫定，是玉帛交馳之始，乃干戈載戢之初。」
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興戎
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挑起戰爭。《書經．大禹謨》：「惟口出好興戎，朕言不再。」《左傳．僖公十五年》：「上天降災，使我兩君匪以玉帛相見，而以興戎。」
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退徙三舍
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，楚莊王以酒宴盛情款待，並且問說：「將來你如果回到晉國當上國君，將要如何報答我呢？」重耳說：「奴僕和玉帛，楚國本來就有；珍禽異獸的羽毛皮革，則是楚國的特產。這些東西您多得是，我實在是不知該怎麼回報您！」楚莊王說：「雖然如此，還是說說可以報答我的方式吧！」重耳於是回答說：「假使托您的福，讓我得以回到晉國，萬一將來晉、楚之間發生戰爭，雙方軍隊相遇於中原，那我一定會要我的軍隊向後撤退九十里，來報答您的恩惠。如果這樣還不能得到您的諒解，楚軍仍然繼續進攻，那我也只好拿起弓箭，和您相對抗了。」後來從言裡的原文「辟君三舍」演變出「退避三舍」這句成語，用來比喻主動退讓，不與人相爭。
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吹法螺
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1.佛教用語。比喻宣說佛法，令佛法廣被，流傳久遠。唐．張說〈為留守作賀崛山表〉：「吹法螺而朝玉帛，乘瑞象而會天人。」
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財寶
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相似詞：玉帛
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萬國
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本指萬方、四處。《易經．乾卦》：「首出庶物，萬國咸寧。」後指極眾多的國家。《左傳．哀公七年》：「禹合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。」
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燔燎
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燒柴以祭天。《周禮．春官．大宗伯》漢．鄭玄．注：「或有玉帛，燔燎而升煙，所以報陽也。」漢．馬第伯〈封禪儀記〉：「日高二丈所，燔燎煙，正北鄉，禮畢，百官各以次上。」
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大祀
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最隆重的祭祀。指祭天地、上帝、太廟、社稷、先師孔子等。《周禮．春官．肆師》：「立大祀用玉帛牲牷，立次祀用牲幣，立小祀用牲。」
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貓頭鷹博士