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嫉惡好善
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痛恨邪惡,喜好善良。《舊唐書.卷七○.王珪傳》:「至如激濁揚清,嫉惡好善,臣於數子,亦有一日之長。」也作「好善嫉惡」
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無益於事
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此處所列為「無濟於事」之典源,提供參考。 ※宋.劉摯〈論分析助役〉(據《宋文鑑.卷五七》引)若夫馮京、王珪同列預政,皆依違自固,不扶顛危。雖心悟其非而無所捄正,己之進退又媕婀而不決,皆非所謂輔臣之體。臣四海之內,孤立獨進,陛下過聽,任以風憲。嘗切思之,近歲臺諫官1>疊以言事罷免2>,豈其言皆無補於事歟?豈皆願為訐激險直之語,以自為名而絜去歟?嘗以謂欲言政府之事者,其譬如治湍暴之水,可以循理而漸道之,不可以隄防激鬥而發其怒。不惟難攻亦為患滋大。 〔注解〕
(1) 臺諫官:專司諫諍之職的官吏。
(2) 罷免:罷黜、免官。
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泰然居之
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遇到事情時,態度鎮定,神色安恬自若。宋.陳亮〈王珪確論如何〉:「太宗方奮然有運天下豪傑之心,使新進迭用事,而玄齡泰然居之,不以進退自嫌。」也作「泰然處之」、「處之泰然」。
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孤介
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品行清正不隨俗。《宋史.卷三一二.王珪傳》:「琪性孤介,不與時合。」《紅樓夢》第七五回:「這是他的僻性,孤介太過,我們再傲不過他的。」
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疾惡好善
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痛恨邪惡,喜好善良。《新唐書.卷九八.王珪傳》:「至潔濁揚清,疾惡好善,臣於數子有一日之長。」也作「好善嫉惡」。
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水鞦韆
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一種水上戲耍鞦韆的技藝。唐.王珪〈宮詞〉:「內人希見水鞦韆,爭擘珠帘帳殿前。」宋.孟元老《東京夢華錄.卷七.駕幸臨水殿觀爭標錫宴》:「又有兩畫船,上立鞦韆。……又一人上蹴鞦韆,將平架,筋斗擲身入水,謂之水鞦韆。」
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山樓
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3.供宴賞所搭建的彩樓。宋.王珪〈宮詞〉:「山樓綵鳳棲寒月,宴殿金麟吐御香。」宋.陳元靚《歲時廣記.卷一○.上元上.立棘盆》:「上乘平頭輦從寺觀出,由馳道入,穿山樓下過。」
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宥弼
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輔佐、輔弼。宋.王珪〈三司使禮部侍郎田況可樞密副使制〉:「茲庸倚爾忠方之良,置諸宥弼之地。」
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田客
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佃農、佃戶。《晉書.卷九三.外戚列傳.王恂》:「又太原諸部亦以匈奴胡人為田客,多者數千。」《宋史.卷三一二.列傳.王珪》:「吾屬皆有田客,欲給以兵,使相保聚。」
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