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揭竿為旗
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家》則作「仟佰」，「仟」當作「什」。什，音ㄕˊ，十人之長。伯，通「佰」，百人之長。
(4) 罷散：疲困散亂。罷，音ㄆ｜ˊ。
(5) 將：音ㄐ｜ㄤˋ，率領。
(6) 兵：指兵器。
(7) 贏糧：擔負著糧食。贏，音｜ㄥˊ，擔負。
(8) 景從：緊相追隨，如影隨形。景，音｜ㄥˇ，「影」本字。〔參考資料〕另可參考：《史記．卷四八．陳涉世家》
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師心自任
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生下來，就是稟受著自然的變化，但是人卻執著於自我，與外物互相摩擦、衝撞；到處奔走馳驅，終身勞苦忙碌而疲困，卻不能停止，甚且不知道自己的歸宿何在，這不是一件很可悲的事情嗎？人生在世，難道都是這樣的昏昧、糊塗嗎？人類所以如此昏昧的原故，就在於每個人都以自己的成見作為評判是非的標準，所有的是非都是因為人先入為主的成見而產生。後來這裡原文的「隨其成心而師之」，演變成「師心自用」這句成語，用來形容人固執己見，自以為是。
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憊色
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疲困憔悴的樣子。唐．元稹〈獻滎陽公詩五十韻〉：「憊色秋來草，哀吟雨後蟬。」
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揭竿起
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家》則作「仟佰」，「仟」當作「什」。什，音ㄕˊ，十人之長。伯，通「佰」，百人之長。
(4) 罷散：疲困散亂。罷，音ㄆ｜ˊ。
(5) 將：音ㄐ｜ㄤˋ，率領。
(6) 兵：指兵器。
(7) 贏糧：擔負著糧食。贏，音｜ㄥˊ，擔負。
(8) 景從：緊相追隨，如影隨形。景，音｜ㄥˇ，「影」本字。〔參考資料〕另可參考：《史記．卷四八．陳涉世家》
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車殆馬煩
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形容旅途勞累疲困。《文選．曹植．洛神賦》：「日既西傾，車殆馬煩。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一．灤陽消夏錄一》：「至黃昏乃歸，車殆馬煩，不勝困憊。」
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罷馬不畏鞭箠，罷民不畏刑法
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已疲困乏力的馬，不怕鞭子打得急；已窮困不堪的人民，不畏懼嚴刑峻法的壓迫。意指為政者，應以仁存心，以民心為取向，切不可一味以嚴法重懲加之於民，當以民眾利益為先。漢．桓寬《鹽鐵論．紹聖》：「梁氏內潰，不能禁峻法不止，故罷馬不畏鞭箠，罷民不畏刑法，雖曾而累之，其亡益乎。」
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役夫
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1.供差遣、使喚的人。《後漢書．卷五七．劉陶傳》：「誠恐卒有役夫窮匠，起於板築之閒，投斤攘臂，登高遠呼，使秋怨之民，嚮應雲合。」《三國演義》第六八回：「至中途，挑擔役夫疲困，歇於山腳下。」
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決雌雄
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此處所列為「一決雌雄」之典故說明，提供參考。「一決雌雄」原作「決雌雄」。據《史記．卷七．項羽本紀》載，秦滅亡後，楚漢相爭不下，戰爭連年，不論是四處征戰的軍士或是運糧的老弱殘兵都已疲困不堪，體悟到這個情況的西楚霸王項羽就向漢王劉邦提出說：「天下動亂不安已經好幾年，只是因為我們兩個人的緣故，我希望和你挑戰決雌雄，不要再讓天下百姓平白受苦。」「決雌雄」即決定勝負之意。後來「一決雌雄」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻互相較量以決定一下勝敗、高下。出現「一決雌雄」的書證如《三國演義》第三一回：「吾自歷戰數十場，不意今日狼狽至此！此天喪吾也！汝等各回本州，誓與曹賊一決雌雄！」
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積勞成病
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因長期過度勞累而生病。《東周列國志》第六九回：「公孫歸生積勞成病，臥不能起，城中食盡，餓死者居半，守者疲困，不能御敵。」也作「積勞成疾」。
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困騰騰
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形容疲困勞倦的樣子。元．白樸《牆頭馬上》第一折：「這些時困騰騰，每日家貪春睡。」元．無名氏〈寄生草．寬了他羅裙帶〉曲：「困騰騰每日逐朝害，悶厭厭使我愁無奈。」
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我是貓頭鷹博士，
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