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疲困     
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疲勞困頓。《三國演義》第一一回:「今曹兵遠來疲困,利在速戰,不可養成氣力。」
    
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勞累、困倦。如:「疲倦」、「疲勞」、「疲乏」、「疲困」、「疲累」、「疲於奔命」、「精疲力盡」。
    
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受環境、條件或其他因素所限制,不能解決。如:「受困」、「圍困」、「為病所困」、「我被這個難題困住了。」
艱難、窮苦。如:「困境」、「困苦」、「貧困」、「艱困」。
疲倦。如:「困倦」、「困頓」。
    
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2.疲乏、疲困。《莊子.養生主》:「吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已。」《聊齋志異.卷二.鳳陽士人》:「郎君星馳夜半,人畜想當俱殆。」
    
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1.疲困、頹喪的。如:「委靡不振」。
    
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疲困。《文選.諸葛亮.出師表》:「益州罷弊,此誠危急存亡之秋也。」宋.蘇軾〈留侯論〉:「高祖忍之,養其全鋒,以待其弊。」
師心自用     
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生下來,就是稟受著自然的變化,但是人卻執著於自我,與外物互相摩擦、衝撞;到處奔走馳驅,終身勞苦忙碌而疲困,卻不能停止,甚且不知道自己的歸宿何在,這不是一件很可悲的事情嗎?人生在世,難道都是這樣的昏昧、糊塗嗎?人類所以如此昏昧的原故,就在於每個人都以自己的成見作為評判是非的標準,所有的是非都是因為人先入為主的成見而產生。後來這裡原文的「隨其成心而師之」,演變成「師心自用」這句成語,用來形容人固執己見,自以為是。
一決雌雄     
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「一決雌雄」原作「決雌雄」。據《史記.卷七.項羽本紀》載,秦滅亡後,楚漢相爭不下,戰爭連年,不論是四處征戰的軍士或是運糧的老弱殘兵都已疲困不堪,體悟到這個情況的西楚霸王項羽就向漢王劉邦提出說:「天下動亂不安已經好幾年,只是因為我們兩個人的緣故,我希望和你挑戰決雌雄,不要再讓天下百姓平白受苦。」「決雌雄」即決定勝負之意。後來「一決雌雄」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻互相較量以決定一下勝敗、高下。出現「一決雌雄」的書證如《三國演義》第三一回:「吾自歷戰數十場,不意今日狼狽至此!此天喪吾也!汝等各回本州,誓與曹賊一決雌雄!」
    
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精神極度疲困。如:「疲憊不堪」。清.蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉:「女本弱,今勞瘁過諸兄,憊矣。」
揭竿而起     
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家》則作「仟佰」,「仟」當作「什」。什,音ㄕˊ,十人之長。伯,通「佰」,百人之長。
(4) 罷散:疲困散亂。罷,音ㄆ|ˊ。
(5) 將:音ㄐ|ㄤˋ,率領。
(6) 兵:指兵器。
(7) 贏糧:擔負著糧食。贏,音|ㄥˊ,擔負。
(8) 景從:緊相追隨,如影隨形。景,音|ㄥˇ,「影」本字。〔參考資料〕另可參考:《史記.卷四八.陳涉世家》
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