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所向皆靡     
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即「所向披靡」。見「所向披靡」條。01.《東觀漢記．卷八．賈復傳》：「于是披羽先登，所向皆靡，諸將皆服其勇。」　
婦孺皆知     
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婦人和小孩都知道。比喻人人都知道。
煩惱皆因強出頭     
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（諺語）搶先出面往往會自尋煩惱。元．無名氏《連環計》第一折：「我則怕煩惱皆因強出頭，想十八路諸也波侯，題起來滿面羞。」元．無名氏《馬陵道》第二折：「哀哉，故國難回首，可正是煩惱皆因強出頭，死何求。」
萬事皆休     
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1.一切事情作罷。《彭公案全傳》第一一○回：「你這些小輩，也敢跟大太爺動手？差官彭朋！你趁早把我二弟放出來，萬事皆休。」
2.比喻看破紅塵。如：「如今我已萬事皆休，還爭什麼？」
每戰皆北     
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每次打仗都敗北。比喻在競賽中都失敗。如：「他所參加的考試每戰皆北。」
盡人皆知     
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所有的人都知道。如：「他捨己救人的事蹟，早已盡人皆知，傳為美談了。」
觸目皆是     
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滿眼望去都是。形容事物眾多。唐．朱敬則〈五等論〉：「故魏太祖曰：『若使無孤，天下幾人稱帝，幾人稱王！明竊號諡者觸目皆是。』」宋．張君房《雲笈七籤．卷七一．造六一泥法》：「始知一切方法，不可率爾輕試之，不依古法，即云無驗，如此者觸目皆是。」
六經皆史     
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《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》六經，皆應視為古代歷史文獻的一種理論。認為六經乃夏、商、周典章政教的歷史記錄，並非聖人為垂教立言而作。歷代皆有此說，如隋代王通，宋代陳傅良，元代郝經，明代宋濂、王守仁、王世貞、李贄，清代袁枚、章學誠、汪中等。見明．王世貞《藝苑卮言》卷一及清．章學誠《文史通義．內篇一．易教上》。
投刃皆虛     
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比喻以道處世。義本「遊刃有餘」。見「遊刃有餘」條。01.晉．孫綽〈遊天臺山賦〉：「遊覽既周，體靜心閑。害馬已去，世事都捐。投刃皆虛，目牛無全。」02.宋．秦觀〈謝潁州呂吏部啟〉：「文辭則操觚立就，政事則投刃皆虛。」　
百念皆灰     
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所有念頭都化成灰。比喻心灰意冷。《花月痕》第三八回：「我如今百念皆灰，只求歸見老母。」也作「萬念俱灰」。