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率皆
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大都是。如:「古代知識分子,率皆研讀四書五經。」
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婦孺皆知
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婦人和小孩都知道。比喻人人都知道。
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煩惱皆因強出頭
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(諺語)搶先出面往往會自尋煩惱。元.無名氏《連環計》第一折:「我則怕煩惱皆因強出頭,想十八路諸也波侯,題起來滿面羞。」元.無名氏《馬陵道》第二折:「哀哉,故國難回首,可正是煩惱皆因強出頭,死何求。」
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咎皆自貽
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猶「咎由自取」。見「咎由自取」條。01.宋.陳亮《陳亮集.卷一八.啟.謝汪侍郎啟》:「孝敬之道素虧,罹親非罪;營救之誠不至,有枉莫伸。咎皆自貽,情將誰恤!」
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每戰皆北
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每次打仗都敗北。比喻在競賽中都失敗。如:「他所參加的考試每戰皆北。」
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觸目皆是
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滿眼望去都是。形容事物眾多。唐.朱敬則〈五等論〉:「故魏太祖曰:『若使無孤,天下幾人稱帝,幾人稱王!明竊號諡者觸目皆是。』」宋.張君房《雲笈七籤.卷七一.造六一泥法》:「始知一切方法,不可率爾輕試之,不依古法,即云無驗,如此者觸目皆是。」
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萬事皆休
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1.一切事情作罷。《彭公案全傳》第一一〇回:「你這些小輩,也敢跟大太爺動手?差官彭朋!你趁早把我二弟放出來,萬事皆休。」
2.比喻看破紅塵。如:「如今我已萬事皆休,還爭什麼?」
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游刃皆虛
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揮灑無厚之刃,向人情空隙處運刀。見「遊刃有餘」條。01.南朝宋.劉義慶《世說新語.排調》:「范榮期見郗超俗情不淡,戲之曰:『夷、齊、巢、許,一詣垂名。何必勞神苦形,支策據梧邪?』郗未荅。韓康伯曰:『何不使遊刃皆虛?』」
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六經皆史
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《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》六經,皆應視為古代歷史文獻的一種理論。認為六經乃夏、商、周典章政教的歷史記錄,並非聖人為垂教立言而作。歷代皆有此說,如隋代王通,宋代陳傅良,元代郝經,明代宋濂、王守仁、王世貞、李贄,清代袁枚、章學誠、汪中等。見明.王世貞《藝苑卮言》卷一及清.章學誠《文史通義.內篇一.易教上》。
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投刃皆虛
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比喻以道處世。義本「遊刃有餘」。見「遊刃有餘」條。01.晉.孫綽〈遊天臺山賦〉:「遊覽既周,體靜心閑。害馬已去,世事都捐。投刃皆虛,目牛無全。」02.宋.秦觀〈謝潁州呂吏部啟〉:「文辭則操觚立就,政事則投刃皆虛。」
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貓頭鷹博士
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