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眾生皆有佛性
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大乘佛教認為一切有情識作用的生物，都具有成佛的潛力。但事實上並非所有大乘佛教宗派都接受這觀點，如主張有五種性的唯識宗即反對這樣的說法。《南本大般涅槃經》卷八：「善男子！如來如是說諸眾生皆有佛性。」
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面面皆到
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全民皆兵教育主張
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全民皆兵教育主張，目的在藉教育的歷程以培養健康身體、尚武精神、愛國觀念的國民，平時各務其業，戰時則能保國衛民。
此一思潮輸入我國，係於清季庚子後由留日學生開其端。日本自明治維新，積極變法圖強，實施軍國民教育；內容包括徒手教練、徒手體操、器械體操、擎槍教練等，均由軍官講授，學校有似軍營，每學期且必舉行野外演習等。我國留日學生，親見日本倡導軍國民教育情況，頗思仿效；適此時俄國乘義和團之亂，進軍東三省，拒不撤兵，激起留日學生公憤，乃組成「學生軍」集會抗議；後並將「學生軍」改稱「軍國民教育會」，以社團形式倡行軍國民教育。 光緒二十六年(1900)，留日陸軍士官學校第三屆... |
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毛髮皆豎
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害怕得毛髮都豎立起來。形容非常驚怕。如：「這部恐怖片的情節，真叫人毛髮皆豎！」《儒林外史》第七回：「二位也覺悚然，毛髮皆豎，丟著乩筆，下來又拜了四拜，再上去扶。」
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公私皆辦
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公事私事都能妥善處理而不偏廢任何一方。《常語尋源．卷下．公私皆辦引茶餘客話》：「山谷與洪氏甥書，尺璧之陰，以三分之一治公事，一以讀書，一以為棋酒，則公私皆辦。」
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［選派皆學外國學生規程］
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［派遣留學外國學生規程］係教育部於民國五年(1916)十月公布，計十條。其要點為：教育總長認為有必要時得就下列各項人員中派遣留學外國學生，研究必須留學外國之學術技藝：曾任本國大學教授或助教授繼續至二年以上者；曾任本國專門學校、高等師範學校教授繼續至二年以上者；曾經留學外國大學、高等專門學校、高等師範學校本科畢業者；本國大學本科畢業生；本國專門學校、高等師範學校本科畢業生。留學生以檢定試驗選拔（部分得免試）。檢定試驗分第一試與第二試，第一試由各省行政長官執行，科目為國文、外國文；第二試由教育部在京行之，科目為國文、外國文、調驗成績、口試。每屆選派學生先期由教育部議定應派名數、留學國別、留學年限、...
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否極泰來
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否，表示陰陽不交，閉塞不通。泰，表示陰陽交感，萬象亨通。否、泰皆為《易經》卦名，否卦後接著就是泰卦。否極泰來比喻情況壞到極點後逐漸好轉。[例]面臨困境的時候千萬別氣餒，總有一天會否極泰來的。
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著
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3.及、到。如：「著陸」。《三國志．卷二六．魏書．田豫傳》：「賊還，果遇惡風，船皆觸山沉沒，波蕩著岸。」唐．沈佺期〈雜詩〉三首之二：「妾家臨渭北，春夢著遼西。」
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老驥伏櫪
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02.宋．陸游《老學庵筆記》卷一：「張樞密子功，紹興末還朝，已近八十，其辭免及謝表皆以屬予。有一表用『飛龍在天』對『老驥伏櫪』，公皇恐，語周子充左史，託言于予，易此二句。」
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過猶不及
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做事過分就好比做得不夠一樣，皆不妥當。指事情要適得其中。《論語．先進》：「子貢問：『師與商也孰賢？』子曰：『師也過，商也不及。』曰：『然則師愈與？』子曰：『過猶不及。』」唐．韓愈〈改葬服議〉：「儉之與奢，則儉固愈於奢矣，雖然，未若合禮之為懿也，過猶不及，其此類之謂乎。」
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