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盂相擊     
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、盂,古時兩種盛器。「盂相擊」比喻家人相爭吵。《兒女英雄傳》第三一回:「把午間那番盂相擊,化得水乳無痕。」也作「盂相敲」。
好高騖遠     
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《宋史.卷四二七.道學列傳一.程顥》顥資性過人,充養有道,和粹之氣,於面背,門人交友從之數十年,亦未嘗見其忿厲之容。……教人自致知至於知止,誠意至於平天下,洒掃應對至於窮理盡性,循循有序。病1>學者厭卑近而騖2>高遠,卒3>無成焉。 〔注解〕 (1) 病:憂慮。 (2) 騖:音ㄨˋ,追求、從事。 (2) 卒:終究。
    
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姓。如漢代有爰
    
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嘗、已經。表示行為、動作已經發生、進行過。如:「似曾相識」。《公羊傳.閔公元年》:「莊公存之時,樂曾淫于宮中。」《史記.卷一○一.爰鼂錯傳》:「梁王以此怨,曾使人刺。」
    
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1.表示否定。同「否」。《史記.卷一○一.袁鼂錯傳》:「上問曰:『道軍所來,聞鼂錯死,吳楚罷不?』」
穿鑿附會     
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「穿鑿」,牽強的解釋,硬要把說不通的事情說通。語出《漢書.卷七二.王貢兩龔鮑傳.王吉》。「附會」之「附」,典源作「傅」,或作「傅會」,指牽引古事與時事相結合,並據以發表議論。後用「附會」比喻把不相關的事物牽連成有關聯。語本《史記.卷一○一.袁鼂錯列傳》。「穿鑿附會」指生拉硬扯,牽強解釋。 △「牽強附會」
不言而喻     
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事理淺顯,不待說明即可曉悟。《孟子.盡心上》:「其生色也,睟然見於面,於背,施於四體,四體不言而喻。」《老殘遊記二編》第一回:「當日在揚州與老殘會過幾面,彼此甚為投契,今日無意碰著,同住在一個店裡,你想他們這朋友之樂,儘有不言而喻了。」
不可一世     
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狂傲自滿,以為無人能及。形容狂妄自大已達極點。明.焦竑《玉堂叢語.卷八.簡傲》:「王廷陳……為翰林庶吉士,詩已有名,其意不可一世,僅推何景明,而好薛惠、鄭善夫。」《孽海花》第三四回:「圓圓的臉盤,兩目烱烱有光,於然春氣裡,時時流露不可一世的精神。」也作「不肯一世」。
恍然大悟     
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「恍然大悟」原作「恍然始悟」。據唐人高彥休的《唐闕史.卷上.裴丞相古器》載,唐時裴丞相好古物,當時在曲阜有一個農人在耕田時挖到一個叫「」(一種大腹斂口的盆)的古鐵器,環腰隱約現出九個古篆。曲阜令無法辨識,就找了一個精通秦代八種書體的魯姓書生來看。書生說:「這些字是大篆,不是現在通行的文字。這九個字是:『齊桓公會於葵邱歲鑄』。」曲阜令就將這件春秋時代的古物獻給裴丞相,好古的裴丞相視之為寶物。有一天,裴丞相設宴和門生聚會,大家圍著看這件古寶,讚美之聲此起彼落,只有劉蛻認為那不是古寶,而是近代的贗品。裴丞相很不高興,要劉蛻說出理由。劉蛻說:「齊侯小白死後,諡號是「桓公」。他九合諸侯,完成霸業。葵邱...
調     
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1.職務更動。如:「調職」、「調差」、「轉調」、「外調」。《史記.卷一○一.袁鼂錯傳》:「然袁亦以數直諫,不得久居中,調為隴西都尉。」
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