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具體運思期
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往自己的視野做出發點來解釋事物。 可逆性相對於之前的不可逆性的思考，此時他們已經可以理解前者與後者的相聯性，並且反向推論，具有守恆的概念。 分類此能力強調的重點是，對於大量事物的定義，他們得以做出初步的區分，也就是一樣都是同學，但是男生、女生之間就是會有些許差別，當然他們不單單只是這類劃分，如果同樣都是一堆杯子，哪個顏色多，或是哪個形狀多，從這些面向加以詢問並要求他們做出比較的時候，通常此時期的孩童得以做出正確的回答，如同當紅色杯子較多的時候，再將他與群體做比較，問他:紅色杯子多，還是杯子多?他會答得出，杯子比較多這個答...
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聯結
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連接、結合。[例]辦公室所有的電腦加裝網路之後，均可藉此互相聯結。
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精緻化
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目錄1 前言2 舉例3 結論4 關鍵字5 參考書目 前言認知心理學家使用精緻化一詞來指一個人對將要學習的材料加以思考，使它與學習者已有的訊息或觀念相聯結的歷程所進行的一系列實驗可以說明精緻化的重要性。在實驗中，學生必須看許多句子。例如，其中一句是「那頭髮灰白的男人帶著一個瓶子」。 舉例其中有一些學生雖然也是看相同的句子，但它是鑲嵌在較精緻的句子內，例如，「那頭髮灰白的男人帶著一個染髮劑的瓶子」。研究結果發現，後面這一組學生對句子中某目標字的回憶量遠高於句子未精緻化的學生，原因是，額外的字彙將目標字與學生心中已有的、高度發...
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雁足傳書
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漢蘇武出使匈奴國而遭拘留於北海，相傳其託雁帶書信傳遞至朝廷。見《漢書．卷五四．李廣蘇建傳．蘇建》。後比喻互相聯絡，音信不斷。如：「他們雖然已多年未見面，但總會不定期的雁足傳書，互報平安。」
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網絡
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3.各相關部門互相聯繫，密切配合的組織系統。
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唐山
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昔日海外華僑對大陸地區的稱呼。例：頭擺客家人大部分都係從唐山來臺灣。（從前客家人大部分都是從大陸地區來臺灣。）
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憂鬱症
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，可能與人際關係喪失和早年經歷有關。存在主義心理學家則把抑鬱與現時存在意義的缺失和未來的（消極）預期相聯繫。存在主義心理學的奠基人——美國心理學家Abraham Maslow則認為當人們無法滿足需求或者自我實現以認識到自己的潛力時抑鬱可能惡化有時憂鬱症跟許多重大的創傷、壓力、失落有關，因為這些嚴重的打擊而憂鬱。有時也沒有什麼事情發生，就莫名的憂鬱起來。有些婦女在產後有憂鬱症的發生。有長期重大慢性疾病的，得憂鬱症機率都高。 症狀判別目前診斷憂鬱症的標準(DSM-IV)共有九個症狀，至少四個症狀以上，持續超過兩週，大部分的時...
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再接再礪
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此處所列為「再接再厲」之典故說明，提供參考。「再接再厲」原作「再接再礪」。聯句是舊時作詩方式之一，由兩人或多人輪流各作一句詩，相聯成篇，多用於上層飲宴或朋友間的酬答，是文人雅士的風雅之舉。相傳起於漢武帝與群臣所賦的〈柏梁臺〉詩。這首〈鬥雞聯句〉是由韓愈和孟郊合力完成，描述兩隻雞相鬥時的情景。其中「一噴一醒然，再接再礪乃」兩句，是說當雞鬥到筋疲力竭時，朝牠噴一點水就會清醒過來，再度接戰前都會再次將嘴磨利，然後奮戰不已。「再接再厲」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻勇往直前，不因挫折而懈怠。
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邊緣性人格異常
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mp;kenneth認為邊緣型人格異常可以看成是一種文化現象，它的診斷標準反映了與美國社會後現代生活相聯系的一些特征。當DSM-III第一次承認這種障礙時，很多國外的心理學家曾認為這是一種“美國病”。但是另外有學者認為潛藏在邊緣型人格異常裏的人格特征和心理危險因素在世界各個國家的個體身上都能被發現。現在有數據表明，邊緣型人格異常從很多方面而言是社會快速變遷和現代化的一個副產品在傳統社會裏的個體可能傾向於有邊緣性疾病但是卻從來不去發展它。 邊緣型人格異常的簡稱邊緣型人格異常可簡稱邊緣型人格(borderline perso...
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捻亂
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清代咸豐、同治年間（西元1852～1868）發生於北方的民間動亂事件。原為安徽、河南一帶的鄉民點燃油紙捻玩龍戲來驅疫避災，久而聚結成為盜匪，勢力擴大至北方數省。首領為張洛行、張宗禹、賴文光，與太平軍互相聯絡照應，行蹤飄忽難以捉摸。同治六年(西元1866）分為東、西二股。西捻為左宗棠、李鴻章所平定，東捻則滅於曾國藩。
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貓頭鷹博士