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群婚制     
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配制度，因而產生了亂倫禁忌、近親不能婚配的概念。(註2) 參考書目註1: 吳樂育著，《從摩西五經中及福音書中之婚姻觀來探討台灣原住民族群婚姻──以創世記二章18-25節與馬太福音十九章5-11節為例》，著作時間: 2002，出版者: 玉山神學院神學研究所:碩士論文。註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑娟（1999）。婚姻與家人關係。臺北：空大。
龍葵     
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治鐵打損傷，在日本還用於治療喉頸癌、聲帶癌、子宮癌等醫藥應用，若真有明顯療效，還可真是癌症患者的一大福音。<註2、3> 關鍵字中文關鍵字：龍葵英文關鍵字：Solanum nigrum L. 參考書目註1：台灣高山野花圖鑑129頁，林文智著，淑馨出版社1995年10月出版。註2：台灣野花365天秋冬篇170頁，張碧員及張蕙芬著，大樹文化1997年8月出版。註3：台灣自然大系珍藏版，台灣的常見野花第一輯46頁，鄭元春著，渡假出版社1994年8月出版。
新港文書     
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的《Favtorlangh與基督教教材及說教書》、Daniel Gravius的《Sideia與馬太福音》，還有Gilbertus Harprt的《Favor-langh語辭典》等。到了1659年時，新港社原住民已有83%信仰基督教，是當時諸平埔族部落中接受基督教最剩的一個社，這種羅馬拼音的西拉雅語文在新港社最為盛行，故稱此種文書為「新港文書」。這是原住民族歷史上首度出現的「我手寫我口」的文字。平埔族人透過這些「教冊仔」，學會新港文，並開始運用到他們的日常生活。後來荷蘭人走了，較多的漢人來了，平埔族人與漢人之間有了土地買...
伊拉斯謨     
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gen）的秘書。被視為文藝復興時期最重要的人道主義者之一,伊拉斯慕思終其一生都在為保衛天主教的一種傳福音構思而奮鬥。他持續批評主教們及教廷的行為及生活方式是和傳福音相違背的。他的許多著作裡,The Praise of Folly是最受矚目的。依拉斯慕思長期在歐洲各地旅行,尤其是在英格蘭和在義大利的期間,他發展了以基督為中心思想的人道主義思想。即使他的思想是十分接近路德,他卻也從不願意成為新教徒或者是鼓勵教廷改革的,更別說是在教會裡分旁派系,至始至終...
青少年輔導     
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g 參考資料註1拿蘭 摩爾/著，李本實、馮煒文/合譯。輔導心理學，1972年初版，頁119-143。福音證主協會。註2彭駕騂/著。諮商與輔導Q&A，1997年初版，頁185-188。風雲論壇出版社有限公司。
使徒     
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基督教稱耶穌的弟子約翰、彼得等十二人為使徒。後來泛稱耶穌所派遣，奉上帝之命以傳教救人的人。[例]在臺北街頭，常可見到使徒向路人傳福音的景象。
書展     
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圖書展覽會。如：「最近正在舉辦書展，是愛書者的福音。」
芬蘭共和國（Republic of Finland）     
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猶大（Judas Iscariot)     
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靈歌     
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天主教、基督教的宗教聖歌。主要來自十七世紀中期逐句吟唱聖經的詩篇，以團體合唱的方式，加入和聲與疊句，以激勵人心或發抒苦悶，讚美天主。可分為〈白人靈歌〉、〈黑人靈歌〉、〈福音讚美歌〉。
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