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張僧繇
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人名。（西元479～？）吳人，南朝梁畫家。善山水佛像。所畫佛像，自成樣式，有「張家樣」之稱。所繪山水，在素縑上，以青綠重色先圖峰巒泉石，而後染出丘壑巉巖，不以筆墨先鉤，謂之沒骨皴；後人將其畫法與吳道子並稱為「疏體」。武帝時，畫龍點睛的故事，即出自張氏。
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竹簡
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竹片。古代紙未發明前，將竹剖削成片，在上面刻寫文字，稱為「竹簡」。《後漢書．卷七八．宦者傳．蔡倫傳》：「自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙。」
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撲殺
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擊殺。《談徵．言部．撲殺》：「東漢鄧太后不還政，潁川杜招上言，太后怒盛，以縑囊撲殺之。」
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竹帛
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簡冊與縑素，古代用以記載文字，引申為史籍典策。《史記．卷一○．孝文本紀》：「然后祖宗之功德著於竹帛，施于萬世，永永無窮，朕甚嘉之。」《三國演義》第七六回：「玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節。身雖殞，名可垂於竹帛也。」
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版本
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1.版與本分別指古代的簡牘和縑帛，都是用來記載文字的工具，故二者合稱即是書本的通稱。也作「板本」。
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單衣
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單層的布質衣服。《管子．山國軌》：「春縑衣，夏單衣。」
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心非口是
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此處所列為「口是心非」之典源，提供參考。 ◎１《抱朴子．內篇．黃白》又桓君山言漢黃門郎程偉，好黃白術，娶妻得知方家女。偉常從駕出而無時衣，甚憂。妻曰：「請致兩端縑。」縑即無故而至前。偉按《枕中鴻寶》，作金不成。妻乃往視偉，偉方扇炭燒筩，筩中有水銀。妻曰：「吾欲試相視一事。」乃出其囊中藥，少少投之，食頃發之，已成銀。偉大驚曰：「道近在汝處而不早告我，何也？」妻曰：「得之須有命者。」於是偉1>日夜說誘之，賣田宅以供美食衣服，猶不肯告偉。偉乃與伴謀撾笞2>伏之，妻輒知之，告偉言：「道必當傳其人，得其人，道路相遇輒教之；如非其人，口是而心非者，雖寸斷支解3>而道猶不出也。」偉逼之不止，妻乃發狂，裸而走...
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妄語
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隨便亂說或指荒唐無稽的話。《南史．卷七○．循吏傳．何遠傳》：「卿能得我一妄語，則謝卿一縑。」《大唐三藏取經詩話上》：「汝年尚少，何得妄語？」也作「妄說」、「妄言」。
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得不補失
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，徵兵會眾，以圖其隙。馳騁東西，奔救首尾，搖動數州之境，日耗千金之資。至於假人增賦，借奉侯王，引金錢縑綵之珍，徵糧粟鹽鐵之積。所以賂遺購賞1>，轉輸勞來2>之費，前後數十巨萬。或梟剋酋健，摧破附落，降俘載路，牛羊滿山。軍書未奏其利害，而離叛之狀已言矣。故得不酬失，功不半勞。 〔注解〕
(1) 賂遺購賞：行賄、贈送、懸賞、賜予。遺，音ㄨㄟˋ，贈送。
(2) 勞來：慰勉、招延。
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得不酬失
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，徵兵會眾，以圖其隙。馳騁東西，奔救首尾，搖動數州之境，日耗千金之資。至於假人增賦，借奉侯王，引金錢縑綵之珍，徵糧粟鹽鐵之積。所以賂遺購賞1>，轉輸勞來2>之費，前後數十巨萬。或梟剋酋健，摧破附落，降俘載路，牛羊滿山。軍書未奏其利害，而離叛之狀已言矣。故得不酬失，功不半勞。 〔注解〕
(1) 賂遺購賞：行賄、贈送、懸賞、賜予。遺，音ㄨㄟˋ，贈送。
(2) 勞來：慰勉、招延。
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