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村     
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頂撞，以言語羞辱人。《水滸傳》第二回：「小官人若是不當村時，較量一棒耍子。」
蒙羞     
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遭受羞辱。如：「為人子女者要堂堂正正做人，千萬不可作奸犯科，致使父母蒙羞。」
因小失大     
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此處所列為「貪小失大」之典故說明，提供參考。根據《呂氏春秋．慎大覽．權勳》的記載：戰國時代，燕將樂毅率領五國（燕、秦、韓、魏、趙）的軍隊攻打齊國，齊王派觸子領軍迎戰於濟水之上。在敵眾我寡的情況下，觸子深感為難，齊王卻出言羞辱威脅以逼使他出戰。結果觸子雖然勉強出戰，卻故意使齊軍敗北，而他自己就乘機逃得無影無蹤。後來齊國的另一將軍達子又率領殘兵，駐守在國都城門，為了激勵士氣，只好向齊王請求賞金，齊王不但不給，還把他怒罵一頓。這一來，達子與燕軍交戰，當然大敗，不但達子陣亡，齊王也逃到莒邑。燕軍追入城門，就趁勢把齊國金庫所藏的金子掠奪一空，這就是「貪於小利以失大利」的好例子。後來「貪小失大」這句成語就...
光宗耀祖     
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相反詞：羞辱門楣
恥辱     
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相似詞：羞恥、羞辱、侮辱
汙辱     
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1.羞辱、恥辱。《史記．卷八六．刺客傳．聶政傳》：「然政所以蒙汙辱自棄於市販之閒者，為老母幸無恙，妾未嫁也。」《三國演義》第九回：「可惜將軍蓋世英雄，亦受此汙辱也！」
虎口餘生     
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孔子和柳下季是朋友，柳下季的弟弟盜跖是天下大盜。孔子對柳下季說：「你是魯國賢人，弟弟卻是盜賊首領，你不覺得羞恥嗎？我願意替你去勸說他。」柳下季對孔子說：「盜跖個性殘暴，容易發怒，根本不受教，我勸你不用去了！」孔子不聽，還是去見了盜跖，後來被盜跖用言語羞辱了一頓，討了個沒趣，垂頭喪氣地回去。回到魯國東門外，剛好遇見柳下季，柳下季問孔子：「幾天不見，是不是去看盜跖了？」孔子說：「是啊！盜跖果真不受教，順他的意就讓人生，逆他的意就要人死，此行的危險，真有如『料虎頭，編虎須』，我差點被老虎吃掉啊！」後來「虎口餘生」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻冒大險而不死。
一條鞭法     
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勢世家的反對與阻撓，堅決推行，得罪大批官僚地主。他病死後，反對者強力反撲，神宗下詔抄他的家，其子不甘羞辱自殺，改革措施隨之霸除。此後君主沉溺於腐朽生活，官僚尸位素餐，明朝又陷入更為深重的危機之中。 關鍵字中文關鍵字: 一條鞭法，張居正英文關鍵字: Single Tax in Silver，Chang Chu-Cheng 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁198-199。龍騰文化事業股份有限公司。相關教學資源請參考數位教學資源入口網
體罰     
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高的施力點）。徒手也很常見：掌摑、拳打、腳踢、踹、擰肉、拉頭髮、亂剪頭髮、剃光頭、色筆畫臉、脖子掛上羞辱性紙牌等。常有教員命令學生做體能活動作為懲罰，跑步、伏地挺身、仰臥起坐、交互蹲跳、半蹲（蹲馬步）、鴨子走路（英語的duck walk，蹲著往前走，有點類似京劇的走矮子；矮子步身段）、起立蹲下、青蛙跳（蹲姿，持續往前跳）、罰站、罰跪、身體長時間做成拱形（搭拱橋）、手舉高或拿重物都常見。傳媒時有學生不支送醫的報道（通常是超過體能負荷導致橫紋肌溶解）。台灣的學校體罰與英聯邦、日本有個很大的不同點：這些國家幾乎只體罰道德上瑕疵...
個人主義     
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體或社會為方向）傾向。同時，貶低個人地位的社會也可以分為以「刑罰」作為手段（例如中世紀的歐洲）或以「羞辱」作為手段（例如日本，違反群體規範的個人便是「讓祖先蒙羞」）的社會，在後者的社會裡，人們必須不斷回顧自己的言行，以確保那樣的行為是「可以被接受的」（這種現象又稱為團體迷思）。衡量一個社會是否是「個人主義」的標準則會隨著時間和國家而改變。舉例而言，日本社會是非常以群體為取向的（例如「決定」往往是由團體的共識所達成，而非個人），而且也被稱為「人格發展緩慢」（與西方國家相較）的社會。美國通常被認為是屬於個人主義社會的「最極端...