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扶助     
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幫助、援助。[例]他為人熱心，經常仗義疏財，扶助貧弱。
仗義     
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憑義理行事。[例]仗義疏財
疏財仗義     
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秉持公理正義，施捨錢財助人。元．無名氏《來生債》第四折：「則為我救困扶危，疏財仗義，都做了註福消愆。」也作「仗義疏財」。
邢昺     
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人名。（西元932～1010)字叔明，宋濟陰人。真宗時為翰林侍講學士，曾與孫奭等校定《三禮》、《三傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅》等義疏。
救助     
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救援幫助。《戰國策．燕策二》：「胡與越人，言語不相知，志意不相通，同舟而淩波，至其相救助如一也。」《水滸傳》第二二回：「人都說仗義疏財，專一結識天下好漢，救助遭配的人，是個現世的孟嘗君。」
竺道生     
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盤學三者來發揮其涅盤佛性思想，時人稱其為“涅盤聖”。　　 著作道生的著作，大體可分為兩類。一類是佛經義疏，有《維摩經義疏》、《妙法蓮華經疏》、《泥洹經義疏》、《小品經義疏》等四部。其中僅《妙法蓮華經疏》尚存，其餘均佚。另一類為佛教哲學論文，有〈善不受報論〉、〈佛無淨土論〉、〈應有緣論〉、〈頓悟成佛論〉、...
束置高閣     
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猶「束之高閣」。見「束之高閣」條。01.清．錢謙益〈洪武正韻箋序〉：「學士大夫束置高閣，不復省視。」02.清．江藩〈漢學師承記序〉：「至於濂、洛、關、閩之學，不究禮樂之源，獨標性命之旨。義疏諸書，束置高閣；視如糟粕，棄等弁髦。」　
戴震     
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人名。（西元1723～1777）字東原，清學者，安徽休寧人。長於考辨，尤精小學，著有《考工記圖》、《孟子字義疏證》、《原善》等書多達二十餘種，立說精闢透澈，為清代的名儒。
川流不舍     
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猶「川流不息」。見「川流不息」條。01.南朝梁．元帝《金樓子．卷二．后妃篇》：「過隙難留，川流不舍，往而不還者，年也。」02.南朝梁．皇侃《論語集解義疏．卷五．子罕》：「孫綽云：『川流不舍，年逝不停，時已晏矣！而道猶不興，所以憂歎也。』」
正本溯源     
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整頓本源，尋求源頭。比喻從根本上找尋原因。清．戴震《孟子字義疏証．序》：「孔子既不得位，不能垂諸制度禮樂，是以為之正本溯源。」
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