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節理
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1.節操、義行。漢．劉向《說苑．卷四．立節》：「士有殺身以成仁，觸害以立義，倚於節理而不議死地，故能身死，名流於來世，非有勇斷孰能行之？」
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張養浩
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一百七十五有傳。生於元世祖至元七年，卒於文宗天曆二年(A.D1269~1329年)，年六十一歲。幼有義行，年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，他便晝則默誦，夜則閉戶張燈竊讀，山東按察使焦遂聞之，薦為東平學士。後遊京師，獻書於平章不忽木，不忽木見書甚為欣賞，辟為禮部令史，仍薦入御史台。一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，嘆曰：「此真台掾也！」遂改授堂邑縣尹，尋拜監察御史。 政治生涯武宗時上疏論時政，言詞過切，當國者不能容之，遂除翰林待制，復構以罪罷之，其品格之高，可以想見。仁宗時應召再出，官至禮部尚書，後以老父年高急...
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教師申訴評議委員會教師申訴評議組織及評議準則
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法定期限內，向該管機關提起訴願或訴訟。8.評議書之送達第 29 條評議書以申評會所屬學校或主管機關名義行之，作成評議書正本，並以該學校或主管機關名義以足供存證查核之方式送達評議書正本於申訴人、原措施之學校或主管教育行政機關及該地區教師組織。但該地區教師組織未依法設立者，得不予送達。申訴案件有代表人或代理人者，除受送達之權限受有限制者外，前項評議書之送達，向該代表人或代理人為之；代表人或代理人有二人以上者，送達得僅向其中一人為之。9.再申訴之提起第 30 條提起再申訴者，應具體指陳原措施、申訴評議決定之違法或不當，並應載明...
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陳寔遺盜
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東漢陳寔以絲絹布匹贈送藏於屋梁上的盜賊。典出《後漢書．卷六二．陳寔傳》。後常以陳寔遺盜比喻義行善舉。如：「他以誠心義氣感化宵小流氓，導之於正途，可謂深具陳寔遺盜的精神。」
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高義薄雲
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形容節操義行非常崇高。如：「他慷慨解囊，雪中送炭，高義薄雲，令人欽仰。」
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精金良玉
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精美的黃金玉石。比喻事物或人品精純美好。如：「王先生一生行誼，溫良恭儉、仁心義行有如精金良玉，向為人所稱頌。」也作「精金美玉」。
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方盛未艾
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〉中，陳亮認為孝宗親政以來，在人事問題處理上，未有成效，主要是孝宗把優柔寡斷當成仁心，把警誡曉喻當成義行，把籠絡控制當成禮貌，把關照設防當成智慧，可是皇帝是天縱英才，怎麼會犯下這種錯誤呢？陳亮所以提出建議，除非天下有強橫狡猾不守法度的人，或強大的敵人正在迅速發展，否則不應該對天下百姓做出太多的限制。後來「方興未艾」是直接摘自典源的一句成語，用來比喻事態正在蓬勃發展。
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嘉話
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善言、美談。如：「他的救人義行，一時傳為嘉話。」
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義犬
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有義行的狗。如：「這隻狗為了救主人而犧牲，真是令人敬佩的義犬！」
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貓頭鷹博士