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班級經營要點
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教學品質與學習效率的提升有正面的意義。(四) 要掌握全局「擒賊先擒王」是班級經營在常規管理等各方面的至理名言，換言之，教師在班級生活中，要能隨時掌握狀況，對於班級內的各種訊息可以完全掌握。尤其是班級生活中的各種事件、人與人之間的互動關係、學生同儕的關係和互動、發生在班級中的每一個故事等，都是教師在班級經營中要隨時掌握的。1.是誰（搞什麼名堂）教師在班級經營中要能瞭解學生會玩什麼把戲，哪些學生會帶頭起鬨，針對帶頭的學生，給予適當的關懷與因應策略，學生對教師的看法會因而改觀。基於此，教師平日應該隨時和學生打成一片，瞭解學生在...
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得此失彼
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此處所列為「顧此失彼」之典源，提供參考。 《隋書．卷五七．薛道衡列傳》薛道衡，字玄卿，河東汾陰人也。……及（開皇）八年（西元５８９）伐陳，授淮南道行臺尚書吏部郎，兼掌文翰。王師臨江，高熲夜坐幕下，謂之曰：「今段之舉，克定江東已不？君試言之。」道衡答曰：「凡論大事成敗，先須以至理斷之。……我有道而大，彼無德而小，量其甲士1>，不過十萬。西自巫峽2>，東至滄海3>，分之則勢懸4>而力弱，聚之則守此而失彼。其必克四也。席卷之勢，其在不疑。」熲忻然曰：「君言成敗，事理分明，吾今豁然矣。本以才學相期，不意籌略乃爾！」還除吏部侍郎。 〔注解〕
(1) 甲士：披甲的士兵，泛指軍隊。
(2) 巫峽：長江三...
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魚得忘筌
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此處所列為「得魚忘筌」之典故說明，提供參考。筌，是竹編的魚籠，用以捕魚。蹄，是捕兔用的網子，即是兔罝。莊子用筌和蹄比喻為了達成目的而採取的手段，捕捉魚和兔才是獵人真正的目的。如果已經捕捉到魚，那筌就沒有用處，已經捉到兔子，那蹄也失去了作用，這兩者就可以拋棄不用了。同樣的，言論和著作是用以闡明道理的工具，道家認為天地間的至理，並非言語文字所能傳示，所以主張人不可拘泥於語言文字之中，一旦通達道理，就應該捨棄這些外在的形式。後來「得魚忘筌」這句成語被用來比喻悟道者忘其形骸。亦用來比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物，有背義忘恩之意。
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名言
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有價值、著名的言論。[例]「少壯不努力，老大徒傷悲」是一句至理名言。
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教學背景
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們在設計實踐中有意識地運用直覺與經驗。因而，提出軟系統、直覺的教學模式觀念，正是體現了教學設計由實踐至理論的創新。 關鍵字中文關鍵字：教學背景英文關鍵字：Teaching Background 參考資料盛群力、李志強/著。現代教學設計論，頁69-70。五南圖書出版公司。
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灝灝
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廣博浩大的樣子。漢．揚雄《法言．寡見》：「灝灝之海濟，樓航之力也。」唐．李夷亮〈魚在藻賦〉：「乘灝灝之元氣，得生生之至理。」
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言隱於榮華
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至理名言被華美的辭采所蒙蔽而不能彰顯。《莊子．齊物論》：「道隱於小成，言隱於榮華。」
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業果
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佛教用語。指善業或惡業所造成的苦樂的果報。南朝梁．慧皎〈高僧傳序〉：「考業果之幽微，則循復三世，言至理之高妙，則冠絕百靈。」《聊齋志異．卷四．公孫九娘》：「昔日羅裳化作塵，空將業果恨前身。」
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益謙虧盈
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謙受益，滿招損。《清史稿．卷三○六．柴潮生傳》：「君咨臣儆，治世之休風，益謙虧盈，檢身之至理。」
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蹄筌
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蹄，捕兔的器具。筌，捕魚的簍子。蹄筌語本《莊子．外物》：「筌者所以在魚，得魚而忘筌。蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。」比喻事物的跡象。南朝陳．姚最〈續畫品序〉：「自非淵識博見，孰究精麤，擯落蹄筌，方窮至理。」
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貓頭鷹博士