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養虎遺患
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07.清.錢謙益《國初群雄事略.卷一四.東莞伯何真》:「未幾,成奴縛之以出,真釋之,引坐笑謂曰:『公柰何養虎遺患?』」
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夫子
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2.孔子弟子尊稱孔子為夫子,故特指孔子。後世遂敬稱老師為「夫子」。《論語.陽貨》:「子之武城,聞弦歌之聲,夫子莞爾而笑。」
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禮記
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》”。朱熹撰有《朱子家禮》一書,他認為“《禮記》只是解《儀禮》”《朱子語類•卷八十七》。阮元在《書東莞陳氏<學蔀通辯>後》說:“朱子中年講理,固已精實,晚年講禮,尤耐繁難,誠有見乎理必出於禮也。古今所以治天下者禮也,五倫皆禮……且如殷尚白,周尚赤,禮也。使居周而有尚白者,若以非禮折之,則人不能爭,以非理折之,則不能無爭矣。故理必附乎禮以行,空言理,則可彼可此之邪說起矣。”《揅經室續集三集》《禮記》全書以散文撰成,一些篇章饒具文學價值。有的用短小的生動故事闡明某一道理,有的氣勢磅礡、結構謹嚴,有的言簡意賅、意味...
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妙趣橫生
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美妙的意趣層出不窮。多用於對文章、語言或美術作品的稱讚。[例]宋代文人蘇軾與名僧佛印之間的對話,常妙趣橫生,後人閱讀時總不禁莞爾。
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鼓枻
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搖槳行船。《楚辭.屈原.漁父》:「漁父莞爾而笑,鼓枻而去。」
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劉勰
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人名。(西元?~473)字彥和,南朝梁東莞(今江蘇省武進縣)人。早年家貧,依沙門僧祐,研習佛教經論,晚年出家,法名慧地。著《文心雕龍》五十篇。書中討論的範圍廣泛,包括文學源流、文體區分、創作方法及文學批評等方面,為體大思精的文學理論著作。
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末學膚受
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學問不求根本,淺嚐即止,僅得皮毛。漢.張衡〈東京賦〉:「乃莞爾而笑曰:『若客所謂末學膚受,貴耳而賤目者也。』」
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乞丐
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1.請求給與。《漢書.卷六四上.朱買臣傳》:「詣闕上書,書久不報,待詔公車,糧用乏,上計吏卒更乞丐之。」北齊.顏之推《顏氏家訓.勉學》:「東莞臧逢世,年二十餘,欲讀班固漢書,苦假借不久,乃就姊夫劉緩乞丐客刺書翰紙末,手寫一本。」
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袁枚
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情形,憬然赴目。予九歲,憩書 ,汝梳只髻,披單縑來,溫緇衣一章。適先生 戶入,聞兩童子音琅琅然,不覺莞爾,連迷則則﹔此七月望日事也,汝在九原,當分明記之。予弱冠粵行,汝掎裳悲慟。逾二年,予披宮錦還家,汝從東廂扶案出,一家瞠視而笑,不記語從何起﹔大概說長安登科,函使報信遲早云爾。凡此瑣瑣,雖為陳跡,然我一日未死,則一日不能忘。舊事填膺,思之淒梗,如影歷歷,逼取便逝。悔當時不將 情狀,羅縷紀存﹔然而汝已不在人間,則雖年光倒流,兒時可再,而亦無與為証印者矣。汝之義絕高氏而歸也:堂上阿 ,仗汝扶時﹔家中文墨,順汝辦治。嘗謂女流中...
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惡作劇
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開玩笑,戲弄人而令人難堪的行為。[例]當他發現這是同事們的惡作劇時,不禁莞爾一笑。
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貓頭鷹博士