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噬臍     
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比喻後悔已遲。參見「噬臍何及」條。明.陸采《懷香記》第二八齣:「差之毫釐,繆以千里,倘有後悔,噬臍及。」
後悔     
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事後懊悔,已來不及了。表示事情無法挽回。如:「少壯不努力,等到晚景淒涼,後悔及。」也作「後悔無及」。
無適無     
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語本《論語.里仁》:「君子之於天下也,無適也,無也,義之與比。」指對於人事沒有偏頗及厚薄之分。漢.劉梁〈辯和同論〉:「是以君子之于事也,無適無,必攷之以義焉。」晉.郗超〈奉法要〉:「夫君子之心,無適無,過而無悔,當不自得。」
    
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沒有辦法形容。如:「見到分別數年的老友,一種名的激動頓時湧上心頭。」
(諺語)有錢的時候,要想窮困時的辛苦,不要等到財富用光了,再後悔前時生活得太過奢華。勸人要節儉度日,有備無患。《警世通言.卷二五.桂員外途窮懺悔》:「乃密將黃白之物,埋藏於地窖中,如此數處,不使人知,待等天年纔授與兒子。從來財主家往往有此。正是:常將有日思無日,待無時思有時。」《鏡花緣》第一二回:「毋得奢華,多留餘地,所謂『常將有日思無日,待無時思有時』,如此剴切勸諭,奢侈之風,自可漸息。」
萬夫     
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一萬個人也無法與之對抗。比喻十分勇猛。如:「十五號球員縱橫籃下禁區,展現出一副萬夫敵之姿。」
高深     
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山川高而且深,無法測量。後引申為人或事深沉不可測。宋.高似孫《緯略.卷七.沃焦山》:「焦炎而峙,高深測,蓋稟至陽之為質也。」也作「測高深」。
寧為太平犬,作亂離人     
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(諺語)情願做太平歲月的狗,也不要在亂世裡做個四處流浪的人。感傷亂世裡人命的輕賤與無奈。《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「擔渴擔飢擔勞苦,此行誰是家鄉?叫天叫地叫祖宗,惟願不逢韃虜。正是:寧為太平犬,作亂離人。」
    
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沒有比這個再大。即最大的意思。《孝經.聖治章》:「天地之性,人為貴。人之行,大於孝。」《三國演義》第三回:「賢弟若能如此,真大之功也。」
知子若父     
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能了解、深知兒子的,過於他的父親。《管子.大匡》:「知子若父,知臣若君。」《三國演義》第二八回:「此子果然不肖,適纔老翁所言,真知子若父也。」
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