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反老還童
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較早的書證是出自於《雲笈七籤．卷六○．諸家氣法》：「日服千嚥，不足為多，返老還童，漸從此矣。」在晉朝葛洪所著的《神仙傳》裡，另外記載了一個關於「返老還童」的故事。淮南王劉安是漢朝的貴族，他雖然享盡榮華富貴，可是仍想要長生不老，得道成仙。有一天，有八個老人前來拜訪他，說自己是仙人。劉安見他們老態龍鍾的，心想仙人不是都應該長生不老，青春永駐嗎？於是認為他們在騙人，就叫守門人打發他們離開。老人們就說：「你既然嫌我們老，那我們就變得年輕一點吧！」於是一個轉身，這八個老人就變成八個童子了。
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魚質龍文
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目錄1 一、出處2 二、語譯3 三、故事內容4 四、相似相反詞5 五、例句 一、出處 晉·葛洪《抱朴子·吳失》：「夫魚質龍文，似是而非。遭木而喜，見獺即悲。」 二、語譯 魚的實質，龍的外表。謂虛有其表。 三、故事內容 有一種魚的魚紋很像龍，雖然牠外表像龍，可是實際上牠卻不是龍。因為牠遇到水就非常歡喜，碰見愛吃魚的獺就要悲淒的逃命。 四、相似相反詞 1. 相似詞虛有其表外強中乾羊質虎皮2. 相反詞表裡如一名副其實 五、例句 我們應該言行一致，才能受到尊重，魚質龍文的虛誇行為，終究會遭到鄙視。
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完全
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3.成全。《西湖佳話．葛嶺仙跡》：「葛洪見了，止他道：『不必短見，我完全你夫婦罷。』」
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淮南雞犬
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相傳漢代淮南王劉安隨八位神仙白日升天，家中雞犬也因吃到剩下的藥而得以升天。見晉．葛洪《神仙傳．卷四．劉安》。後比喻攀附別人而得勢的人。
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席不暇煖
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十寒一暴
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01.南宋．葛洪《涉史隨筆．齊鄒忌諷威王求諫》：「又況人君與宦官宮妾相處之時多，與士大夫相接之時少，十寒一暴，其能自免於過耶？」
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蓬蓽
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1.「蓬門蓽戶」的縮稱。指貧陋的居室。比喻窮困人家。《晉書．卷七二．列傳．葛洪》：「藜藿有八珍之甘，蓬蓽有藻梲之樂也。」唐．王績〈採藥〉詩：「野情貪藥餌，郊居倦蓬蓽。」
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刻字
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2.雕刻的文字。晉．葛洪《神仙傳》卷六：「按言觀其刻字，果齊之故器也。」
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桑田滄海
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此處所列為「滄海桑田」之典故說明，提供參考。葛洪，晉句容人，字稚川，自號抱朴子。好神仙導養之法，著《抱朴子》一書，述煉丹之法，建立長生理論。而成書時間較晚的《神仙傳》，收錄數十位道教神仙的傳記，書裡記載這麼一段故事：傳說中的仙女麻姑，在和仙人王方平談天敘舊時說道：「自從上次接待你之後，東海已經三次變成農田了，時間過得真快。剛才到蓬萊仙山去巡視時，看見周圍的海水，比我上次去時又淺了一半，難道又將再度乾涸變成陸地？」王方平於是感嘆地說：「一旦變成陸地後，行經東海，又要滿是飛揚的塵土了。」後來這個故事演變成「滄海桑田」這句成語，「桑田」就是種農作物的田，也就是陸地。「滄海桑田」原用來比喻環境變化很大...
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橘井
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湖南省郴縣東的一口井。因神仙傳載蘇仙公告母以井水橘葉療疾的故事而得名。見晉．葛洪《神仙傳．卷九．蘇仙公》。
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