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踽踽獨     
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孤單無伴的走著。《聊齋志異.卷一.畫皮》:「何夙夜踽踽獨。」
幼兒為改變技術     
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目錄1 為改變技術原理與運用1.1 為改變技術的特性1.2 為改變技術的理論類型1.3 增進個體良好為的為改變技術1.4 消除個體不適當為的
響遏     
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形容聲音響亮高妙,能止住雲。《列子.湯問》:「聲振林木,響遏雲。」
為學派學習理論     
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為學派學習理論 (behavioral school theory) 定義為學派學習理論者主要依據為主義心理學的基本假設,為主義心理學是由美國心理學者Watson所創立,他不主張採用內省的歷程來研究意識,因為內省法是主觀而不可靠的工具,意識也是無法觀察和紀錄的,他認為要使心理學成為一門科學,研究...
屍走肉     
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屍走肉」之「屍」,典源作「尸」。「尸」同「屍」,死人的軀體。「屍走肉」指會走動卻沒有魂魄的軀體。比喻徒具形骸,毫無生氣,庸碌無為的人。語本晉.王嘉《拾遺記》卷六。
謹言慎     
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語本《禮記.緇衣》:「故言必慮其所終,而必稽其所敝,則民謹於言而慎於。」指言談小心,事謹慎。如:「做人須謹言慎,才能贏得大家的尊重。」
為學習論也被稱為刺激—反應學習論(或簡稱S-R theory),主要是根據為主義的基本要義而提出的理論觀點。此理論認為操作制約是人類學習的主要歷程,也是獲得經驗的學習歷程。另外,為學習論也重視環境對個體為的影響,他們認為學習的結果是表現在
    
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直接動而不必考慮其他因素。如:「下月聚餐,不再通知,請各位屆時逕前往飯店參加。」
    
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設酒食送。《儒林外史》第二三回:「當夜牛玉圃買了一隻雞和些酒,替他餞。」《老殘遊記》第二回:「管事的再三挽留不住,只好當晚設酒餞,封了一千兩銀子奉給老殘,算是醫生的酬勞。」也稱為「餞別」。
錦衣夜     
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穿著華美的衣服在黑暗的夜晚走路。語本《史記.卷七.項羽本紀》:「富貴不歸故鄉,如衣繡夜,誰知之者!」表示雖然事業上有所成就,卻沒有回鄉接受親友的稱譽。《幼學瓊林.卷二.衣服類》:「富貴不歸,如錦衣夜。」
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