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直接動而不必考慮其他因素。如:「下月聚餐,不再通知,請各位屆時逕前往飯店參加。」
屍走肉     
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屍走肉」之「屍」,典源作「尸」。「尸」同「屍」,死人的軀體。「屍走肉」指會走動卻沒有魂魄的軀體。比喻徒具形骸,毫無生氣,庸碌無為的人。語本晉.王嘉《拾遺記》卷六。
倫理學     
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倫理學(virtue ethics)亞里斯多德的倫理學是一種目的論的倫理學,揭櫫人生以追求幸福或至高善為終極的目的,重視人生價值的全面實現或完成,因此他的倫理學也被稱為「幸福論」。這個幸福只有在個人本有能力,本性的潛能都得到全面的開展時,所謂德,就是個人本有能力的卓越化與良好人際關係的滿全,德是幸福人生的核心,兒童應該從小就接受道德訓練,對人生的要求作出回應。他認為,...
理情為治療(REBT)     
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定義「理性情緒為治療法」(Rational Emotive Behavior Therapy, 簡稱為REBT)是由艾里斯(ALBERT ELLIS)所創立的治療方法。艾里斯認為人深具潛力發展出對自已有利且健康的想法,但是同時也固執地持有自我破壞的念頭。我們的想法自然地、習慣地湧出,牽動了人的情緒進而影響我們的為反應。 理性情緒為治療法概說基本假設:REBT基本假設...
折翼     
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,比喻兄弟。「雁折翼」比喻兄弟分離或死亡。如:「他因弟弟車禍死亡,雁折翼,哀痛欲絕。」
字裡     
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字句、筆墨之間。語本南朝梁.簡文帝〈答新渝侯和詩書〉:「垂示三首,風雲吐於閒,珠玉生於字裡。」亦指文章所流露出的思想感情。《官場維新記》第二回:「老弟上的條陳,第一要不拘成格,字裡間,略帶些古文氣息,方能中肯。」
為學派學習理論     
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為學派學習理論 (behavioral school theory) 定義為學派學習理論者主要依據為主義心理學的基本假設,為主義心理學是由美國心理學者Watson所創立,他不主張採用內省的歷程來研究意識,因為內省法是主觀而不可靠的工具,意識也是無法觀察和紀錄的,他認為要使心理學成為一門科學,研究...
謹言慎     
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語本《禮記.緇衣》:「故言必慮其所終,而必稽其所敝,則民謹於言而慎於。」指言談小心,事謹慎。如:「做人須謹言慎,才能贏得大家的尊重。」
錦衣夜     
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穿著華美的衣服在黑暗的夜晚走路。語本《史記.卷七.項羽本紀》:「富貴不歸故鄉,如衣繡夜,誰知之者!」表示雖然事業上有所成就,卻沒有回鄉接受親友的稱譽。《幼學瓊林.卷二.衣服類》:「富貴不歸,如錦衣夜。」
    
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設酒食送。《儒林外史》第二三回:「當夜牛玉圃買了一隻雞和些酒,替他餞。」《老殘遊記》第二回:「管事的再三挽留不住,只好當晚設酒餞,封了一千兩銀子奉給老殘,算是醫生的酬勞。」也稱為「餞別」。