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師父領進門,修在個人     
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(諺語)老師只管指點門路,真正學到本領,還是要靠自己的努力。如:「俗話說得好:『師父領進門,修在個人。』我只能提點門面功夫,最重要的訣竅還是要靠你自己去體會。」
不悖     
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語本《禮記.中庸》:「萬物並育而不相害,道並而不相悖。」指同時進,不相妨礙。《朱子語類.卷四二.論語.顏淵篇下》:「二條在學者則當並不悖否?」《明史.卷一九七.席書傳》:「蓋別以廟祀則大統並不悖。」也作「並存不悖」。
窒礙難     
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有所阻礙,難以進。如:「這個計畫阻力太大,窒礙難,恐怕得改弦更張,另謀良策。」
明知山有虎,偏向虎山     
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(諺語)明知有危險,卻還是冒險而。比喻不畏艱險。如:「他明知此凶多吉少,卻偏偏要去,真是『明知山有虎,偏向虎山』。」
百里者半於九十     
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程一百里,走過九十里只能算走了一半。比喻事情越接近成功越困難,勉勵人應再接再厲,以期善始善終。《戰國策.秦策五》:「詩云:『百里者半於九十』,此言末路之難。」《北史.卷四〇.韓麒麟等傳.論曰》:「逮於直繩在手,厲氣明目,持堅無術,末路蹉跎。百里者半於九十,彪之謂也。」
    
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人的品格和德。《儒林外史》第九回:「一日,三公子向四公子道:『楊執中至今並不來謝,此人品不同。』」《紅樓夢》第六五回:「尤二姐道:『我雖標致,卻無品,看來到底是不標致的好。』」
一目十     
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語本《北齊書.卷一一.文襄六王傳.河南王孝瑜傳》:「謹慎寬厚,兼愛文學,讀書敏速,十俱下,覆棋不失一道。」比喻閱讀迅速。《紅樓夢》第二三回:「你說你會過目成誦,難道我就不能一目十了?」也作「目下十」。
看門道,外看熱鬧     
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同樣一件事物,內的人探索其內涵,外的人則看其表面。如:「參觀電腦展的人潮洶湧,有的是想吸收新資訊,有的只是湊湊熱鬧,真是所謂『內看門道,外看熱鬧』。」
為主義     
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一種心理學理論。主張研究人類為應與研究動物為一樣,利用客觀測量,解釋環境與為學習之間的關係,不探討意識與一切內在心理歷程對為的影響。
    
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直的稱,橫的稱列。列指排列的次第。《史記.卷二四.樂書》:「其綴兆,要其節奏,列得正焉,進退得齊焉。」
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