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不悖     
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語本《禮記.中庸》:「萬物並育而不相害,道並而不相悖。」指同時進,不相妨礙。《朱子語類.卷四二.論語.顏淵篇下》:「二條在學者則當並不悖否?」《明史.卷一九七.席書傳》:「蓋別以廟祀則大統並不悖。」也作「並存不悖」。
明知山有虎,偏向虎山     
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(諺語)明知有危險,卻還是冒險而。比喻不畏艱險。如:「他明知此凶多吉少,卻偏偏要去,真是『明知山有虎,偏向虎山』。」
窒礙難     
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有所阻礙,難以進。如:「這個計畫阻力太大,窒礙難,恐怕得改弦更張,另謀良策。」
百里者半於九十     
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程一百里,走過九十里只能算走了一半。比喻事情越接近成功越困難,勉勵人應再接再厲,以期善始善終。《戰國策.秦策五》:「詩云:『百里者半於九十』,此言末路之難。」《北史.卷四○.韓麒麟等傳.論曰》:「逮於直繩在手,厲氣明目,持堅無術,末路蹉跎。百里者半於九十,彪之謂也。」
素位而     
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  素位而是說君子按照自己所處的地位事,不會踰越本分事。素是本來的意思。[中庸]說:「君子素其位而,不願乎其外。素富貴,乎富貴;素貧賤,乎貧賤;素夷狄,乎夷狄;素患難,乎患難;君子無入而不自得焉。」(十四章)人生的境遇有許多可能的變化,或順或逆,或吉或凶,不能預料,但不論在何種境遇,都有分所應之道,守著本分所應,便能安於任何境遇,便不會捨棄現有的,而徒做分外之想。人常總有忽略當下所應作的,而好高騖遠的毛病,不知當下才是真實的,而且是值得珍惜的。
  [中庸]章中續說:「在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求於人,則無怨。上不怨天,下不尤人,故君子居易以俟命,小人...
看門道,外看熱鬧     
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同樣一件事物,內的人探索其內涵,外的人則看其表面。如:「參觀電腦展的人潮洶湧,有的是想吸收新資訊,有的只是湊湊熱鬧,真是所謂『內看門道,外看熱鬧』。」
一目十     
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語本《北齊書.卷一一.文襄六王傳.河南王孝瑜傳》:「謹慎寬厚,兼愛文學,讀書敏速,十俱下,覆棋不失一道。」比喻閱讀迅速。《紅樓夢》第二三回:「你說你會過目成誦,難道我就不能一目十了?」也作「目下十」。
    
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人的品格和德。《儒林外史》第九回:「一日,三公子向四公子道:『楊執中至今並不來謝,此人品不同。』」《紅樓夢》第六五回:「尤二姐道:『我雖標致,卻無品,看來到底是不標致的好。』」
    
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直的稱,橫的稱列。列指排列的次第。《史記.卷二四.樂書》:「其綴兆,要其節奏,列得正焉,進退得齊焉。」
特立獨     
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為獨特,不隨俗、不和眾。《禮記.儒》:「世治不輕,世亂不沮,同弗與,異弗非也,其特立獨有如此者。」唐.韓愈〈伯夷頌〉:「士之特立獨,適於義而已。」
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