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昏定晨省
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晚間服侍父母就寢，早晨向父母請安。語本《禮記．曲禮上》：「凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。」指子女侍奉父母的日常禮節。《孤本元明雜劇．群仙朝聖．頭折》：「孝者侍養雙親，昏定晨省，冬溫夏凊，以報生身之恩。」《兒女英雄傳》第三三回：「為人子者，冬溫夏清，昏定晨省，出入扶持，請席請衽，也有個一定的儀節。」也作「晨昏定省」。
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纓
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繫。《文選．孔稚珪．北山移文》：「雖假容於江皋，乃纓情於好爵。」唐．柳宗元〈乞巧文〉：「乃纓弁束衽，促武縮氣。」
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折衝尊俎
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非師者，雖有百萬之軍，比之堂上；雖有闔閭、吳起之將，禽之戶內；千丈之城，拔之尊俎之間；百尺之衝，折之衽席之上，故鍾鼓竽瑟之音不絕，地可廣而欲可成；和樂倡優侏儒之笑不之，諸侯可同日而致也。……故曰衛鞅之始與秦王計也，謀約不下席，言於尊俎之間，謀成於堂上，而魏將以禽於齊矣；衝櫓未施，而西河之外入於秦矣。此臣之所謂比之堂上，禽將戶內，拔城於尊俎之間，折衝席上者也。」
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流離失所
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í釋義︰即「流離失所」。見「流離失所」條。
01.清．湯斌〈飢民望賑其迫先動帑賑饑疏〉：「起瘡痍於衽席，不致失所流離矣。」
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人面獸心
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形容匈奴文化未開，不懂禮儀。語出漢書˙卷九十四˙匈奴傳下：夷狄之人貪而好利，被髮左衽，人面獸心。後用以形容人凶狠殘暴，如野獸一般。晉書˙卷七十八˙孔愉傳：又觀頃日降附之徒，皆人面獸心，貪而無親，難以義感。官場現形記˙第十六回：你當他做了官就換了人，其實這裡頭的人，人面獸心的多得很哩！亦作獸心人面。
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後起之秀
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＃◎１《晉書．卷七五．王湛列傳》忱字元達。弱冠知名，與王恭、王珣俱流譽一時。歷位驃騎長史。嘗造其舅范甯，與張玄相遇，甯使與玄語。玄正坐斂衽，待其有發，忱竟不與言，玄失望便去。甯讓忱曰：「張玄，吳中之秀，何不與語？」忱笑曰：「張祖希欲相識，自可見詣。」甯1>謂曰：「卿風流雋望2>，真後來之秀。」忱曰：「不有此舅，焉有此甥！」既而甯使報玄，玄束帶造之，始為賓主。 〔注解〕
(1) 甯：范甯（西元３３９∼４０１），字武子，南陽順陽（今河南淅川東）人，東晉經學家。曾任豫章太守。推崇儒學，反對何晏、王弼等的玄學。所撰《春秋榖梁傳集解》十二卷，是今存最早的《榖梁傳》注解，收入《十三經注疏》中。
(2)...
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褸
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衣襟。漢．揚雄《方言》卷四：「褸謂之衽。」晉．郭璞．注：「衣襟也。或曰裳際也。」
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赤子
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2.比喻人民。宋．胡銓〈上高宗封事〉：「祖宗數百年之赤子，盡為左衽，朝廷宰執，盡為陪臣。」明．于謙〈出塞〉詩：「瓦剌窮胡真犬豕，敢向邊疆撓赤子。」
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湔
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2.濺灑、濺汙。《戰國策．齊策三》：「訾天下之主，有侵君者，臣請以臣之血湔其衽。」
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管仲
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殺公子糾，不能死，又相之。」子曰：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也？自經於溝瀆，而莫之知也。」從孔子的說法以及本文對於管仲性格和形象的評析之後，對於管仲和其成功輔佐齊桓公有了更深層的認識。 參考資料本資料來源為 國立台北教育大學 9402124 丁乃微 〈專書選讀《左傳》：管仲形象研究〉節錄。1.楊伯峻：《春秋左傳注》，台北：洪葉文化，1993。2.《左傳紀事本末》3.《管仲年表》黃金書屋 http://www.angelibrary.com/real/6/02...
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貓頭鷹博士