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殷紅     
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紅黑色。[例]車禍現場留下大片殷紅的血跡，令人觸目驚心。
丘壑     
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4.比喻深遠的意境。宋．黃庭堅〈題子瞻枯木〉詩：「胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜。」《浮生六記．卷四．浪遊記快》：「而觀其或亭或臺，或牆或石，或竹或樹，半隱半露間，使遊人不覺其觸目；此非胸有丘壑者斷難下手。」後亦用以比喻心中有數。《官場現形記》第一一回：「畢竟戴大理胸有丘壑，聽了此言，恍然大悟道：『是了！是了！』」也作「邱壑」。
動心駭目     
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猶「觸目驚心」。見「觸目驚心」條。01.《石門文字禪．卷二七．跋百牛圖》：「畫工能為神鬼之狀，使人動心駭目者，以其無常形，無常形可以欺世也。」02.宋．陸游〈跋蘭亭樂毅論并趙岐王帖〉：「王遺墨藏家廟者，今雖僅存，某嘗獲觀，皆奇麗超絕，動心駭目。」觸目駭心">　
過目成誦     
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看過一遍就能背誦出來。形容記憶力很強。《初刻拍案驚奇》卷三三：「安住伶俐聰明，過目成誦。」《紅樓夢》第二三回：「你說你會過目成誦，難道我就不能一目十行了？」也作「目即成誦」、「觸目成誦」。
作繭自纏裹     
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此處所列為「作繭自縛」之典源，提供參考。 《景德傳燈錄．卷二九．誌公和尚．十四科頌．善惡不二》我自身心快樂，翛然無善無惡。法身自在無方，觸目無非正覺。六塵本來空寂，凡夫妄生執著。涅槃生死平等，四海阿誰厚薄。無為大道自然，不用將心畫度。菩薩散誕靈通，所作常含妙覺。聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛。法性本來圓明1>，病愈2>何須執藥。了知諸法平等，翛然清虛快樂。 〔注解〕 (1) 圓明：佛家語。圓融容易體會領悟。 (2) 愈：同「愈」，病情好轉。
朗月清風     
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明亮的月色，清爽的和風。唐．王勃〈秋日遊蓮池序〉：「琳瑯觸目，朗月清風。」宋．李清照〈多麗．小樓寒〉詞：「朗月清風，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿。」
懷古幽情     
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對古事古物所興發的追念情思。如：「在鹿港的民俗館，觸目所見的古代文物，總會引發懷古幽情。」
怨女曠夫     
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語本《孟子．梁惠王下》：「內無怨女，外無曠夫。」指已屆婚齡，但卻無婚嫁的男女。元．王實甫《西廂記．第四本．第二折》：「卻不當留請張生於書院，使怨女曠夫，各相早晚窺視，所以夫人有此一端。」《孤本元明雜劇．女真觀．第四折》：「使怨女曠夫，眉來眼去，人非草木，觸目動情。」
血跡斑斑     
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血液所留下的點點痕跡。如：「車禍現場血跡斑斑，令人觸目驚心。」
吐絲自縛     
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此處所列為「作繭自縛」之典源，提供參考。 《景德傳燈錄．卷二九．誌公和尚．十四科頌．善惡不二》我自身心快樂，翛然無善無惡。法身自在無方，觸目無非正覺。六塵本來空寂，凡夫妄生執著。涅槃生死平等，四海阿誰厚薄。無為大道自然，不用將心畫度。菩薩散誕靈通，所作常含妙覺。聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛。法性本來圓明1>，病愈2>何須執藥。了知諸法平等，翛然清虛快樂。 〔注解〕 (1) 圓明：佛家語。圓融容易體會領悟。 (2) 愈：同「愈」，病情好轉。