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麕至沓來     
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麕,成群。「麕至沓來」猶「紛至沓來」。見「紛至沓來」條。01.《花月痕》第一回:「讀書人做秀才時,三分中卻有一分真面目;自登甲科,入仕版,蛇神牛鬼,麕至沓來。」02.《花月痕》第五回:「天寒歲暮,遊子鄉關之感,風人屺岵之思,麕至沓來,頓覺茅店雞聲,草橋月色,觸目驚心,無復曩時興致。」
駭目驚心     
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即「觸目驚心」。見「觸目驚心」條。01.唐.張彥遠《法書要錄.卷四.唐張懷瓘文字論》:「如觀之欲其駭目驚心,肅然凜然,殊可畏也。」02.《三俠五義》第三八回:「忽聽包公咳嗽,包興連忙執燈,掀起簾子,來至裡屋內。剛要將燈往桌上一放,不覺駭目驚心,失聲道:『哎喲!』」 
黃碧雲     
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生平文學界的黃碧雲(1961年-),香港作家,生於香港。香港中文大學新聞系畢業,亦為香港大學社會學系犯罪學碩士。生活經驗豐富,曾任香港英文虎報記者、議員助理、開過服飾店等。屢獲港台兩地各大文學獎,文字風格強烈,極力描寫人性陰暗面,令讀者觸目驚心。學術界及社運界的黃碧雲,香港出生和成長, 畢業於香港中文大學宗教系,及獲政治與公共行政系哲學碩士,1991年赴美深造,獲洛杉磯加州大學政治學哲學博士,曾任中學教師、基督教非政府組織的執行幹事,現職香港理工大學通識教育中心講師。黃博士亦活躍於香港的民運、婦運和普世教會合一運動,八...
如繭自纏     
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此處所列為「作繭自縛」之典源,提供參考。 《景德傳燈錄.卷二九.誌公和尚.十四科頌.善惡不二》我自身心快樂,翛然無善無惡。法身自在無方,觸目無非正覺。六塵本來空寂,凡夫妄生執著。涅槃生死平等,四海阿誰厚薄。無為大道自然,不用將心畫度。菩薩散誕靈通,所作常含妙覺。聲聞執法坐禪,如蠶吐絲自縛。法性本來圓明1>,病愈2>何須執藥。了知諸法平等,翛然清虛快樂。 〔注解〕 (1) 圓明:佛家語。圓融容易體會領悟。 (2) 愈:同「愈」,病情好轉。
生命教育的教案     
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言的表出以價值性知詮釋,將生命課程的體驗與感動,融入日常生活的自我成長之中。教案的設計取材,皆於日常觸目所及、垂手可得知人事物,盡量不用教材教具,以增加教學使用的方便性及學生學習與吸收的效益。 內容天使教案以一個學期18週次,為單元教案設計之期程,依據生命觀之操作模型,將八種循序而進的核心價值,設為八種教學目標;並配置70個效標為考驗的目標。 使用方法每週設定之單元教學目標,再依導師、社團、科任老師與家長,分別設計出三種不同教案(同一教學目標)。所以,每週一套三種教案,18週合計54個教案。三套教案,可由各校輔導中心,主...
目即成誦     
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看過一遍就能背誦出來。形容記憶力極強。明.湯顯祖《紫簫記》第二齣:「俺相公目即成誦,在青兒手不停批。」也作「過目成誦」、「觸目成誦」。
應接     
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1.應酬交際。《後漢書.卷二四.馬援傳》:「客卿幼而歧嶷,年六歲,能應接諸公,專對賓客。」唐.杜甫〈暇日小園散病將種秋菜督勒耕牛兼書觸目〉詩:「老病忘拘束,應接喪精神。」
三叉路     
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幾條不同方向的道路交叉的地方。宋.陸游〈舍北行飯書觸目〉詩二首之二:「意行舍北三叉路,閑看橋西一片秋。」元.馬致遠《薦福碑》第二折:「這裡是個三叉路,不知那條路往黃州去。」也作「三叉口」、「三岔路口」。
別來     
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1.自從分別以來。唐.李白〈久別離〉詩:「別來幾春未還家,玉窗五見櫻桃花。」南唐.李煜〈清平樂.別來春半〉詞:「別來春半,觸目愁腸斷。」
驚心駭矚     
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猶「觸目驚心」。見「觸目驚心」條。01.《宋書.卷五六.孔琳之列傳》:「然人情慎顯而輕昧,忽遠而驚近,是以盤盂有銘,書弦作佩,況在小人,尤其所惑,或目所不睹,則忽而不戒,日陳于前,則驚心駭矚。」