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春秋
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，故遂隱括使就繩墨焉。”公羊傳和穀梁傳與左傳有很大的不同。公羊傳穀梁傳講「春秋筆法|微言大義」，希望試圖闡述清楚孔子的本意（作者認為《春秋》是孔子所作），有人認為有些內容有牽強附會的嫌疑。左傳以史實為主，補充了《春秋》中沒有記錄的大事，一些紀錄和《春秋》有出入，有人認為左傳的史料價值大於公羊傳和穀梁傳。杜預統計《左傳》中用“凡”的語句共五十處，即所謂“五十凡”。 評價 孟子曰：“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”郭沫若評說：“孟子是慣會宣傳的人，他的話要打些折扣才行。舉如他所說的‘孔子成《春秋》而亂臣賊子懼’，那也就是一個最適...
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轉型領導
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.運用各種方法，激發部屬的智識，使其在思考問題上更具創造力，以擁有高層次的分析能力與遠見。4.領導者試圖改變現有組織環境，跳脫以往窠臼，重新檢視組織與成員的創造改革能力。5.引導部屬成長，給予適當的個別關懷，使其有願景與信心承擔更多責任。如此一來，部屬在自我成長中儼然已具有領導者的架式與能力，自然在組織的改革推動上產生助力，並達到既定的目標。(註二) 轉型領導相關層面「多因素領導問卷」(Multifactor Leadership Questionnaire，MLQ)分析，發現轉型領導受以下四個以英文字母I起頭之因素影響...
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理性主義
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本原則，如幾何法則，隨後可以依據這些推理出其余知識。最典型的持這種觀點的是斯賓諾莎及萊布尼茲，在他們試圖解決由笛卡兒提出的認知及形而上學問題的過程中，他們使理性主義的基本方法得以發展。斯賓諾莎及萊布尼茲都認為原則上所有知識（包括科學知識）可以通過單純的推理得到，另一方面他們也承認現實中除了數學之外人類不能做到單純用推理得到別的知識。笛卡兒的理論相對來說更接近柏拉圖，他認為只有一些永恆真理（包括數學以及科學的認知及形而上學基礎）可以單純靠推理得到，其余的知識需要借助生活經驗以及必要的科學手段。更准確地說笛卡兒是一位重視形而...
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忍氣吞聲
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「忍氣吞聲」原作「飲氣吞聲」。南北朝時，北魏將軍尒（ㄦˇ）朱榮作亂，汝南王拓跋悅遂南奔梁國，梁武帝蕭衍尊他為魏主。梁朝的文書官任孝恭替汝南王寫了一篇聲討尒朱榮的檄文，將汝南王一行人離鄉背井，客居異地，試圖反攻的決心表露無遺，內容大意是：「尒朱榮在北方擁兵自重，胡作非為，侵略我的故鄉，我只好投奔梁國。梁武帝的文功武略，可比三皇五帝，又待我十分友善，並且派兵助我討伐逆賊。我與同伴們對家鄉的淪陷，親人的離散，感到無限的悲痛。我們強忍住這口氣，立誓報仇雪恨，將叛賊尒朱榮殲滅，復興宗族家園。」後來「忍氣吞聲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受了氣也強自忍耐，不敢作聲抗爭。
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聲淚俱下
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了眼淚，情緒激昂。王敦看了這樣的場面，更加生氣，本想把王彬殺了。當時王敦的另一位堂弟王導也在場，一直試圖從中調解，以平息雙方的怒氣，但王彬仍然無所畏懼，神色自若，最後王敦因為念在家族的情分上，還是放過了王彬。「聲淚俱下」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容極度悲慟、激動。
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陽剛特質
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校園中盛行的阿魯巴等帶有性意涵的遊戲發生時，即便部分同學感覺此作為過於粗暴、殘忍而沒有參與，但也不會試圖阻止其發生，甚至在旁起鬨以取樂。又或者成年男子因工作需要而應酬，即是看到同座的女同事而備感尷尬，但也不會試圖改變整個組織文化。共謀式陽剛氣質係指其不會以言語或積極的作為來施展性別權力，但性別暴力上演之際，經常採取冷眼旁觀的態度，間接助長霸權陽剛特質的展現。 邊緣的陽剛特質（marginal masculinity）指涉及陽剛特質和階級、種族相互鑲...
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壓抑作用(Repression)
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排除，使其訊息退縮至思想中的無意識部分。當個體下意識地將極度痛苦的經驗或慾望，潛抑至無意識之中，個體試圖將其遺忘或強行置之不理，藉以減輕內心的罪疚感，或解除焦慮及痛苦的狀態。由於從意識層驅入潛意識層，這些壓抑到潛意識裡的潛抑訊息，僅是暫時的潛伏，並未被遺忘或消失，仍會持續地暗中影響個體的行為，使個體在日常表現中不知不覺地做出一些自己也不明究理的莫名舉動，抑或產生奇異難解的感覺。潛抑在潛意識裡的內心衝突，其強度並未減弱，它們仍不時以不同方式從潛意識竄越而出，因此個體須不斷耗費心力，才能將其壓抑，使個體常感心神耗竭。對痛苦體...
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動機學說
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兩種基本驅力為愛 (Eros）與死（Thanatos）。二十世紀初心理學家William James試圖從本能（instinct）瞭解動機。另外，根據驅力理論，人類有基本生理需求（例如食物、水、睡眠），需求是一種能量和驅力的來源，驅策個體使用能量降低需求。以下將動機理論歸納三大取向---（1）生理取向1.生理平衡控制理論(homeostatic regulation)（Keesey等人）：強調個體生理維持平衡狀態的傾向。2.對抗歷程理論（Solomon）：一種改變現象，用來解釋人們獲得動機時的情緒歷程模式,會對抗現存的力...
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測量量尺
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在測量屬性上的差異。因為心理學非常重視個別差異，因此等距量尺相當有用，而許多測驗的編製者也竭盡全力，試圖建構等距量尺。但這種量尺的建構相當困難，因此很多心理測驗只能產生有順序屬性而沒有等距屬性的量尺。 比率量尺 比率量尺(ratio scale)是指兩個被分派至個體或物體的數字，其比率能夠對應到這些個體或物體被測屬性的比率。等距和比率量尺有個差異，在等距測量中，單位是隨意的，且零點也是隨意訂製，並沒有絕對意義；而比率量尺中，零點是不隨意的，且零點有其著相同的意義。比率量尺是最有用且訊息最豐富的量尺，但在心理學上卻是非常少...
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廖鴻基
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一；以作品涵蓋的範疇而論，他從花蓮海域寫起、從漁人討海經驗寫起，逐步擴大、深化，最後回返台灣的陸地，試圖搭建台灣島嶼與海洋的橋樑，建構台灣探向海洋的新思維，這樣的努力，可能也屬當代台灣作家中較有系統地以書寫表現其創作理念者之一。廖鴻基的作品多為散文，卻又有小說敘事的魅力，他既寫出了長年海禁之下台灣人靠近卻又陌生的海洋圖像，也表現了圍繞著台灣的大海的繁複面貌，以及海中生物，特別是魚類、鯨豚的生態現象，最後及於台灣海洋文化的整建理念──這樣的書寫企圖，如波濤之湧動、如水紋之綿密，不停不歇，因而使他的海洋書寫在台灣文學領域中建...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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