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誘
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1.教導、勸導。如：「誘導」、「諄諄善誘」。《論語．子罕》：「夫子循循然善誘人。」
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結縭
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本指女子出嫁時，母親為女兒繫上佩巾，並諄諄教誨的儀式。語本《詩經．豳風．東山》：「親結其縭，九十其儀。」後用以告誡子女。漢．馬援〈誡兄子嚴敦書〉：「施衿結縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。」亦泛指結婚。唐．權德輿〈鄜坊節度使推官大理評事唐君墓誌銘〉：「結縭周月，遭罹柏舟之痛。」也作「結褵」。
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價值澄清法
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是說，概念或價值的形成，是由兒童自己選擇與認同的結果，如果缺乏兒童自我教導行為，教師再如何耳提面命、諄諄教誨，效果都是相當有限的。我國自1983年起，開始在國小「生活與倫理」課程中推展價值澄清教學方法，到1989年國小「生活與倫理」的教科書全面採用價值澄清的精神，學校與教師也積極了解此方法的精神與教學過程、教學原則，迄今，價值澄清教學法已成為我國生活教育、道德教育的重要教學方法之一。價值澄清法實施須同時考慮學習環境的安排、學習素材的選擇、活動的設計...
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頵
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頭大的樣子。《集韻．平聲．諄韻》：「頵，頭大貌。」南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》：「潁川李府君，頵頵如玉山。」
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老師
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對傳授學問或技藝者的尊稱。[例]對於老師的諄諄教誨，同學們應謹記在心。
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師長
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1.對老師的尊稱。[例]師長的諄諄教誨，促使他及時回頭，重新做人。
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藐藐
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3.不經意、留心的樣子。《詩經．大雅．抑》：「誨爾諄諄，聽我藐藐。」
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袀
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戎服。《廣韻．平聲．諄韻》：「袀，戎衣也。」
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翕翕
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1.次序顛倒的樣子。《孫子．行軍》：「諄諄翕翕，徐言入入者，失眾也。」
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大有逕庭
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語出《莊子．逍遙遊》：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言，猶河漢而無極也。大有逕庭，不近人情焉。」唐．成玄英．疏：「謂接輿之言不偶於俗，多有過差，不附世情，故大言不合於理耳也。」形容彼此言行截然不同相差甚遠。宋．劉克莊〈與竹溪林中書書〉：「錄示飛躍亭詩，篇篇有飛躍意，與卷中諸賢高談闊論，諄諄然解費隱字及勿忘勿助長數句，與飛躍全無相關者，大有逕庭矣。」也作「大相逕庭」、「大相徑庭」。庭，舊音為ㄊㄧㄥˋ。
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貓頭鷹博士