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生計
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2.謀生的方法。亦指維生的產業。《初刻拍案驚奇》卷一：「一身落魄，生計皆無。」《紅樓夢》第六回：「因狗兒白日間又作些生計，劉氏又操井臼等事。」
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情境教學法
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情境學習強調知識是學習者與情境互動之產物，且本質上深受活動、社會脈絡及文化之影響。情境認知學者試著從社會從事謀生工作者身上找出其善於解決問題能力之來源，並不如專家們接受專業訓練，思考模式也並非像學生或生手們倚賴理論模組或學理法則行事，但卻能如專家般地解決工作上之疑難雜症。目錄1 重點2 組成3 理論4 應用5 關鍵字6 參考資料 重點1.教學活動之屬實性:強調知識之學習應建構在真實活動裡。2.以認知學徒制為策略:強調學習活動應與文化結合，且應提供一像是給學徒見習之環境。 組成1.內涵:(1)內容:包含學科知識、捷思策略、...
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台灣藍鵲
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冬季，來避免近親交配。他們留下的理由可能是可以優先繼承父母的領域，也可以學到覓食、繁殖及對付入侵者等謀生技巧，而父母則是可以減輕育雛的負擔，雛鳥也可以得到較多的食物，提高繁殖成功率。<註3> 關鍵字中文關鍵字：台灣藍鵲英文關鍵字：Urocissa caerulea 參考書目註1：自然生態保育系列叢書三，宜蘭縣鳥類資源42頁，張明財及林燕秋撰文，宜蘭縣政府1996年8月出版。註2：鳥羽，台灣野鳥羽毛圖鑑287頁，郝偉廉著，商周出版，家庭傳媒城邦分公司2006年2月發行。註3：愛戀台灣，探究台灣特有種鳥類64頁，...
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中秋節
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以圓圓的月餅來象徵團圓 之意，天上的月亮也是圓的、月餅也是圓的，親人怎可不團圓共賀佳節呢？所以在外地謀生的人，總要趕回家過中秋節，吃團圓餅；如果有人未歸，也要把他的一份月餅留著，等他回來過年時吃。月餅象徵團園，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節吃月餅的習俗，是由元 朝末年流傳下來的。相傳當時中原人不甘受蒙古人的統治，有志之士皆思起義抗元，然欲整合反抗的力量，卻苦於無從傳遞消息，所以劉伯溫便想一計策，散佈將有瘟疫的流言，要人們於中秋節買月餅來吃以避禍。大家買了月餅回家後切開一看，裏面藏了紙條寫著「八月十五夜起義」，於...
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洪醒夫
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商社會貧富懸殊問題；人口外流、農村勞力不足問題；大批農田開闢成新興都市與工業區……。還有許多舊社會的謀生技藝逐漸沒落，人們的生活型態開始轉變等問題，都在其作品中留下時代的見證。（2）堅持人性的純美：一個真正的文學家，對光明的未來懷著希望，是藉著愛與人道的力量來促其實現的。在洪醒夫的田莊人系列小說裏的農村人物，即使生活品質低落、愚昧的傳統觀念猶存、經濟上的困窘艱難，然而，由於他們對生活的誠懇、勇敢、認真的態度，從他們身上散發出人性的光輝與生命的堅韌，是令人感動的，而這便是洪醒夫所堅持的人性的純美，在他的小說裏，我們總會看到...
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轉動
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2.走動、謀生。元．馬致遠《薦福碑》第一折：「兄弟，既然你要轉動，我與你三封書，投托三個人去。」
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我汝關係
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電動玩具的新世代，而新生代老師也缺乏過往大師春風化雨、誨人不倦的風範，其將教育從一生的志業降格為只求謀生的工作。 二、教育愛的我汝關係之實踐 第二個啟示在於糾正將教師視同知識的代理商，將學生看作分數的負載者，把師生關係等同於教學上的組合之偏誤以後，進一步把巴博爾的我汝關係化做不忮不求的教育愛，融入若干老師與一群學生聚合的班級生命體中。讓師生之間互為主體，維繫一種亦師亦友的忘年之交關係。 關鍵字中文關鍵字：我汝關係英文關鍵字：I-Thou 參考資料顏火龍、李新民等人著。班級經營─科技整合取向，2001年初版，頁26-27...
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餬口
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相似詞：謀生
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若是
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1.表示假設的連詞。即如果、假如的意思。《儒林外史》第三九回：「你若是借口不肯前去，便是貪圖安逸。」《老殘遊記》第七回：「若是我輩所講所學，全是無用的，故爾各人都弄個謀生之道，混飯吃去。」
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捻亂
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區域的人民很難完全依靠耕種為生。除了移民或到鄰近的地區作雇工外，從軍、走私或成為盜匪就成了當地常見的謀生手段。「捻」是淮北方言，出現可能在十八世紀初期，意思是「一股一夥」，捻軍起源於「捻子」，最初安徽、河南一帶有遊民捏紙，將油脂點燃，燒油捻紙用來作法，於節慶時聚眾表演，為人驅除疾病、災難以牟利。早期捻子是向鄉民募捐香油錢，購買油捻紙。後來，也有恐嚇取財、勒索而實與盜賊無異的現象。越是荒年歉收，入捻人數越多。除了綁架、勒索、搶劫之外，這些人和鹽的走私有密切關係。 爆發十九世紀上半葉，淮北不斷受到洪水侵襲。一八五三年，黃河潰...
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貓頭鷹博士