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3.防止串通或洩露機密的措施。《石點頭.卷七.感恩鬼三古傳題旨》:「宋朝關防尚寬,一個應舉秀才,與大座師兩相賓主,全無迴避。」
管寧割席     
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三國魏管寧發覺其友華歆貪鄙,便分開坐席與他絕交的故事。典出南朝宋.劉義慶《世說新語.德行》。後用以比喻朋友絕交。《幼學瓊林.卷二.朋友賓主類》:「管寧割席拒華歆,謂非同志之人。」
暮雲春樹     
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黃昏的雲,春天的樹。語本唐.杜甫〈春日憶李白〉詩:「渭北春天樹,江東日暮雲,何時一尊酒,重與細論文。」後作為表示朋友間思念情深的話。《幼學瓊林.卷二.朋友賓主類》:「暮雲春樹,想望丰儀。」
後起之秀     
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>謂曰:「卿風流雋望2>,真後來之秀。」忱曰:「不有此舅,焉有此甥!」既而甯使報玄,玄束帶造之,始為賓主。 〔注解〕 (1) 甯:范甯(西元339∼401),字武子,南陽順陽(今河南淅川東)人,東晉經學家。曾任豫章太守。推崇儒學,反對何晏、王弼等的玄學。所撰《春秋榖梁傳集解》十二卷,是今存最早的《榖梁傳》注解,收入《十三經注疏》中。 (2) 風流雋望:指英俊傑出才智出眾的人物。雋,音ㄐㄩㄣˋ,今同俊。 ◎2《晉書.卷四三.郭舒列傳》郭舒字稚行。幼請其母從師,歲餘便歸,粗識大義。鄉人少府范晷、宗人武陵太守郭景,咸稱舒當為後來之秀,終成國器。〔參考資料〕另可參考:南朝宋.劉義慶《世說新語.賞譽...
    
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2.女婿。《孟子.萬章下》:「舜尚見帝,帝館甥于貳室,亦饗舜,迭為賓主,是天子而友匹夫也。」漢.趙岐.注:「堯以女妻舜,故謂舜甥。」
悟道     
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證悟真理。唐.王維〈與胡居士皆病寄此詩兼示學人〉二首之一:「洗心詎懸解,悟道正迷津。」宋.吳自牧《夢粱錄.卷二○.小說講經史》:「談經者,謂演說佛書,說參請者,謂賓主參禪悟道等事。」
雞黍之約     
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漢人范式與張劭相約,於二年後將拜訪張劭家鄉。到了約定的日期,張劭請他的母親準備雞黍,以待范式的來訪,但張母認為相約已久,范式不一定會到,然而范式果然守信,遠從山陽來到汝南。典出《後漢書.卷八一.獨行傳.范式傳》。後用以指朋友之間互守誠信的邀約。《幼學瓊林.卷二.朋友賓主類》:「膠漆相投,陳重之與雷義。雞黍之約,元伯之與巨卿。」
更僕難數     
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換了幾個擯相,賓主要說的話還沒說完。形容要說的話很多。語本《禮記.儒行》:「遽數之不能終其物,悉數之乃留,更僕未可終也。」後形容事物繁多,難以計算。如:「到今日才知總務工作更僕難數。」
揖讓     
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1.作揖謙讓。為古代賓主相見的禮節。《周禮.秋官.司儀》:「司儀掌九儀之賓客擯相之禮,以詔儀容、辭令、揖讓之節。」
膠漆相投     
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比喻情誼深厚,志趣相契合。《幼學瓊林.卷二.朋友賓主類》:「膠漆相投,陳重之與雷義;雞黍之約,元伯之與巨卿。」
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