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八辟
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辟，法令。「八辟」是周代針對八種特殊身分者所訂的減刑法律，分為議親之辟（對宗室之親）、議故之辟（對王之故舊）、議賢之辟（對有德行之人）、議能之辟（對有道藝之人）、議功之辟（對有功勛之人）、議貴之辟（對有高爵位之人）、議勤之辟（對憔悴國事之人）、議賓之辟（對先賢之後）。見《周禮．秋官司寇．小司寇》。八辟本不列入正式的法律中，後來改稱為「八議」，納為正式的法規，自漢沿用至清。《周禮．秋官司寇．小司寇》：「以八辟麗邦，法附刑罰。」唐．賈公彥．疏：「鄭注云：『其犯法則在八議輕重，不在刑書。』若然，此八辟為不在刑書。若有罪當議，議得其罪，乃附邦法，而附于刑罰。」
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辟穀絕粒
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不食五穀以求成仙。《幼學瓊林．卷四．釋道鬼神類》：「辟穀絕粒，神仙能服氣煉形。」
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百辟
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諸侯。《詩經．大雅．假樂》：「百辟卿士，媚于天下。」《文選．卷三．賦．張衡．東京賦》：「然後百辟乃入司儀辨等。」唐．李善．注：「百辟，諸侯也。」
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辟舉
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徵召及選舉。《後漢書．卷六二．荀淑傳》：「爽見董卓忍暴滋甚，必危社稷，其所辟舉皆取才略之士，將共圖之。」《宋史．卷二〇．徽宗本紀二》：「罷辟舉，盡復元豐選法。」
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辟世
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隱居不出。《論語．憲問》：「賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。」也作「避世」。
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辟惡除患
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驅逐邪惡和災患。宋．張君房《雲笈七籤》卷四一：「太帝散華玄歸大神，今日元吉，理發沐塵，辟惡除患，長生神仙。」
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辟言
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1.邪辟的語言。《荀子．正名》：「凡邪說辟言之離正道而擅作者，無不類於三惑者矣。」《韓非子．飭令》：「廷雖有辟言，不得以相干也。」
2.迴避惡言。《論語．憲問》：「賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。」
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辟廱
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古時天子所設的大學。位於京城國子監內，為一圓形建築物，四周環水，象徵教化流行。《禮記．王制》：「天子命之教，然後為學。小學在公宮南之左，大學在郊，天子曰辟廱，諸侯曰頖宮。」《漢書．卷一二．平帝紀》：「安漢公奏立明堂、辟廱。」顏師古注引應劭曰：「辟廱者，象璧圜，雍之以水，象教化流行。」也作「辟雍」、「廦廱」。
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辟引
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徵召、引薦。《北齊書．卷一三．列傳．清河王岳》：「岳辟引時賢，以為僚屬，論者以為美。」《梁書．卷一〇．列傳．楊公則》：「湘俗單家以賂求州職，公則至，悉斷之，所辟引皆州郡著姓，高祖班下諸州以為法。」
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五辟
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1.五種刑罰。古代刑法分輕重五等，即為墨、劓、剕、宮、大辟。隋以後改笞、杖、徒、流、死為五辟。《石點頭．卷一二．侯官縣烈女殲仇》：「九閽誰控，五辟奚寬。」
2.五君。指王后、元帝、成帝、哀帝、平帝。《文選．班固．幽通賦》：「巽羽化于宣宮兮，彌五辟而成災。」
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貓頭鷹博士
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