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侵入     
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相反詞:逐出
竺道生     
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滿,提出一闡提迦,即佛教用來稱呼不具信心,斷了成佛善根的人,也可成佛。此說受到“舊學僧黨”的攻擊,被逐出建康。後來大本《涅盤經》在涼州譯出,其說得到證實,於是在廬山宣講此經。他的頓悟成佛之說,在南北朝初期曾風行一時。  竺道生是涅盤思想的追隨者、倡導者,他融彙毗曇學、般若學和涅盤學三者來發揮其涅盤佛性思想,時人稱其為“涅盤聖”。   著作道生的著作,大體可分為兩類。一類是佛經義疏,有《維摩經義疏》、《妙法蓮華經疏》、《泥洹經義疏》、《小品經義疏》等四部。其中僅《妙法蓮華經疏》尚存,其餘均佚。另一類為佛教哲學論文,有〈善不...
雪萊     
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的父親是一位墨守成規的鄉紳,他要求雪萊公開聲明自己與《無神論的必然》毫無關係,而雪萊拒絕了,他因此被逐出家門。被切斷經濟支持的雪萊在兩個妹妹的幫助下過了一段獨居的生活,這一時期,他認識了赫利埃特·委斯特布洛克,他妹妹的同學,一個小旅店店主的女兒。雪萊與這個十六歲的少女僅見了幾次面,她是可愛的,又是可憐的,當雪萊在威爾斯看到她來信稱自己在家中受父親虐待後便毅然趕回倫敦,帶著這一身世可憐且戀慕他的少女踏上私奔的道路。他們在愛丁堡結婚,婚後住在約克。1812年2月12日,同情被英國強行合併的愛爾蘭的雪萊攜妻子前往都柏林為了支持...
光電效應     
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收光子的過程是整的接收,或者是完全不接受。每當一個、也僅能有一個光子能被原子完全吸收,才有一個電子被逐出金屬之外。在愛因斯坦對光電效應解說的11年後,得到美國物理學家蜜立根的驗證。愛因斯坦所敘述的每一點都被證明無誤,以致於愛因斯坦因為光電效應這個理論而得到諾貝爾獎。(註1) 光電效應的應用可應用於電眼、攝影師的測光錶,也應用於電影片的聲軌上以重現聲音。(註1) 光電池光電池是一種敏感的裝置,當光、紅外線或紫外線照射其上時可產生電信號。光電池應用於照相機的光度計與自動門、防盜警報器等許多自動裝置中。有些光電瓷要靠電源維持其...
新王國時期     
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因此得到了埃及人民的廣大支持,在西元前1580年左右,雅赫摩斯一世領軍攻入阿瓦利斯城,終於把西克索人逐出了埃及。從此開始了替十八王朝的統治,古埃及的歷史也從此時進入了新王國時期(包含第十八、十九、二十共三個王朝),從西元前16世紀中至西元前11世紀初結束,共歷時400年左右。 中央政權的穩固與埃及帝國的建立統一後的新王朝,其中央政權強大且穩固,先前中王國時期各州權勢高漲的現象不復存在。在此時國立加強後,法老開始即及推行對外侵略的活動。圖斯摩斯三世在位期間,對外侵略的活動達到了最高峰。西元前1525年,圖斯摩斯三世以平定叛...
蚍蜉撼木     
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,使看百鳥翔。平生千萬篇,金薤垂琳琅。仙官敕六丁,雷電下取將。流落人間者,太山一毫芒。我願生兩翅,捕逐出八荒。精誠忽交通,百怪入我腸。刺手拔鯨牙,舉瓢酌天漿。騰身跨汗漫,不著織女襄。顧語地上友,經營無太忙!乞君飛霞佩,與我高頡頏。 〔注解〕 (1) 典故或見於唐.拾得〈詩〉。 (2) 李杜:指李白、杜甫。李白(西元701∼762),字太白,號青蓮居士,家居四川綿州,唐代詩人。個性率真豪放,嗜酒好遊,其詩高妙清逸,世稱「詩仙」。杜甫(西元712∼770),字子美,號少陵,河南鞏縣人。唐代詩人,有「詩聖」之稱。其詩博大雄渾,千態萬狀,不僅慨嘆自己遭時不遇,亦反映出當時的社會動亂形態,故有「詩史...
溫瑞安     
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小說作家。1973年赴台灣留學,1976年其創立的社團遭檢舉「為匪宣傳」,拘留3個月後,被台灣政府驅逐出境。1981年抵香港發展,1990年轉至中國。筆名有溫涼玉、舒俠舞、王山而、項飛夢、溫晚、柳眉色、風玲草等。其代表作《驚艷一槍》、《布衣神相》、《四大名捕》等被多間電視公司多次改編。目錄1 生平2 作品3 四大名捕系列4 布衣神相系列5 神州奇俠系列6 說英雄,誰是英雄系列7 武俠短篇8 現代系列9 其他10 溫瑞安未完成的四大名捕系列11 改編作品12 電視劇13 外部連結 生平 1959年尚未入學,開始念遍家中藏...
外交豁免權     
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外交人員於駐在國享有各種管轄豁免,使其執行職務時不受干擾的特權。如民刑事管轄豁免、作證豁免及免納稅捐等。在一般狀況下,外交代表即使有令駐在國無法容忍的行為,駐在國亦僅能宣布其為不受歡迎,要求派遣召回或逕予驅逐出境,不得將其留置問罪。目前由於國際情勢不斷演變,已將早年的絕對豁免主義,漸改為限制豁免主義,以避免豁免權濫用。
贊普     
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唐代吐蕃君長的稱謂。《新唐書.卷二一六.吐番傳上》:「其俗謂彊雄曰贊,丈夫曰普,故號君長曰贊普。」《醒世恆言.卷二五.獨孤生歸途鬧夢》:「那吐蕃一時無措,大敗虧輸,被韋皐追逐出境,直到贊普新築的王城,叫做末波城。」
論黃數白     
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惡意攻訐,誹謗批評。《群音類選.官腔類.卷一○.投筆記.班超投筆》:「笑駑駘出言不遜,論黃數白不堪聽,逐出吾廬,再不放他門下行。」也作「論黃數黑」。
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