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楊維楨
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人名。（西元1296～1370）字廉夫，號鐵崖，又號抱遺老人。善吹鐵笛，故又號鐵笛道人。元末山陰（今浙江省紹興縣）人。泰定進士，官至建德路總管府推官。喜遊山水，晚居淞江。工詩，號鐵崖體，尤擅古樂府。所作古樂府多以史事和神話為題材，縱橫奇詭。著有《東維子集》、《鐵崖古樂府》等。
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茹泣吞悲
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茹泣，飲泣。茹泣吞悲形容非常的哀傷、悲痛。南朝齊．王融〈畫漢武北伐圖上疏〉：「北地殘氓，東部遺老，莫不茹泣吞悲，傾耳戴目，翹心仁政，延首王風。」
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羅振玉
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人名。（西元1866～1940）字叔言，一作叔蘊，號雪堂，又號貞松老人，浙江上虞人。清末為學部參事，入民國以遺老自居，後附偽滿，任偽監察院長。在學術上的貢獻有：保存清內閣大庫檔案，殷墟甲骨文字學的考訂與傳播，敦煌唐寫本的整理，漢晉木簡的研究及明器研究之提倡。著有《殷虛書契考釋》、《雪堂檢刊群書敘錄》等。
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華士奎
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華士奎生平:字壁臣。直隸天津人。光緒五年入天津縣學為附學生員。曾在朝為官。辛亥革命後隱居天津，以清朝遺老自居。嗜酒、能詩。著作:著有《思闇詩抄》二卷評論:郭則沄曰: 「其詩如高峰出云，舒卷成綺，閒適之致，雅近泉明，則效法魯公，尤見風骨。」
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湔濯
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洗濯、洗雪。多指平反冤屈。南朝陳．徐陵〈與顧記室書〉：「服矜遺老，曲賜湔濯。」《明史．卷三○八．奸臣傳．馬士英傳》：「周延儒內召，大鋮輦金錢要之維揚，求湔濯。」也作「湔灑」。
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今古學派
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研究經學的兩大學派。秦朝時，始皇焚書，使許多經書亡佚。西漢初年，官方乃請遺老、長者口授經書，而以當時所使用的隸書記錄成書，稱為「今文」。後魯恭王壞孔子宅，於壁中得《禮記》、《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》，皆以古籀文書寫，稱為「古文」。又河間獻王亦稱其得古文經傳。當時經師多不信古文。東漢末，服虔、馬融、鄭玄皆尊習古文，古文經學遂昌盛。今所傳十三經注疏，多取古文學派之說；西漢今文學說，僅存《公羊傳》的何休注。
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木皮散人鼓詞
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書名。明遺老賈鳧西作。以嬉笑怒罵之筆，敘歷代治亂興亡之事，極為詼諧詭異。簡稱為「木皮詞」。
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貓頭鷹博士