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迥然不侔
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、「高臺多悲風」、「南國有佳人」、「驚風飄白日」、「謁帝承明廬」等篇，鏗鏘音節，抑揚態度，溫潤清和，金聲而玉振之，辭不迫切，而意已獨至，與《三百五篇》異世同律，此所謂韻不可及也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．朱熹〈答程允夫書〉其四。
(2) 鍾嶸：？∼西元５１８？，字仲偉，南朝梁潁川人，南朝齊、梁的文藝批評家。好學有思理，歷仕南朝之齊、梁。曾品評漢魏至梁一百二十餘詩人之詩作，論其優劣，分為上、中、下三品，著成《詩品》，與《文心雕龍》並稱。
(3) 《詩品》：南朝梁鍾嶸撰，共三卷。品評古今五言詩，自漢、魏至梁，共一百二十餘人，論其優劣，分上、中、下三品，每品冠以序。
(4) 古詩：指...
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四極
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1.四方極遠的地方。《漢書．卷二二．禮樂志》：「大矣孝熙，四極爰轃。」唐．楊烱〈遂州長江縣先聖孔子廟堂碑〉：「歷三辰而玉步，照四極而金聲。」
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蕙心
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蕙，香草名。蕙心比喻女子芳潔、純美的心。《文選．鮑照．蕪城賦》：「東都妙姬、南國麗人，蕙心紈質、玉貌絳脣。」唐．王勃〈七夕賦〉：「金聲玉韻，蕙心蘭質。」
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大成
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1.偉大的成就。《禮記．學記》：「九年知類通達，強立而不反，謂之大成。」《孟子．萬章下》：「孔子之謂集大成，集大也者，金聲而玉振也。」
2.古樂一變為一成，九變而樂終，至九成完畢，稱為「大成」。後來引申為集合前人的學說或主張，形成完整的體系。《孟子．萬章下》：「孔子之謂集大成，集大成也者，金聲而玉振之也。」
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迥乎不同
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、「高臺多悲風」、「南國有佳人」、「驚風飄白日」、「謁帝承明廬」等篇，鏗鏘音節，抑揚態度，溫潤清和，金聲而玉振之，辭不迫切，而意已獨至，與《三百五篇》異世同律，此所謂韻不可及也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．朱熹〈答程允夫書〉其四。
(2) 鍾嶸：？∼西元５１８？，字仲偉，南朝梁潁川人，南朝齊、梁的文藝批評家。好學有思理，歷仕南朝之齊、梁。曾品評漢魏至梁一百二十餘詩人之詩作，論其優劣，分為上、中、下三品，著成《詩品》，與《文心雕龍》並稱。
(3) 《詩品》：南朝梁鍾嶸撰，共三卷。品評古今五言詩，自漢、魏至梁，共一百二十餘人，論其優劣，分上、中、下三品，每品冠以序。
(4) 古詩：指...
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敻然不同
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、「高臺多悲風」、「南國有佳人」、「驚風飄白日」、「謁帝承明廬」等篇，鏗鏘音節，抑揚態度，溫潤清和，金聲而玉振之，辭不迫切，而意已獨至，與《三百五篇》異世同律，此所謂韻不可及也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．朱熹〈答程允夫書〉其四。
(2) 鍾嶸：？∼西元５１８？，字仲偉，南朝梁潁川人，南朝齊、梁的文藝批評家。好學有思理，歷仕南朝之齊、梁。曾品評漢魏至梁一百二十餘詩人之詩作，論其優劣，分為上、中、下三品，著成《詩品》，與《文心雕龍》並稱。
(3) 《詩品》：南朝梁鍾嶸撰，共三卷。品評古今五言詩，自漢、魏至梁，共一百二十餘人，論其優劣，分上、中、下三品，每品冠以序。
(4) 古詩：指...
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蹈規循矩
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此處所列為「循規蹈矩」之典源，提供參考。 《隋書．卷一四．音樂志中》齊之以禮，相趨帝庭1>。應規蹈矩，玉色金聲2>。動之以樂，和風四布。龍申鳳舞，鸞歌麟步3>。 〔注解〕
(1) 帝庭：朝廷、宮廷。
(2) 玉色金聲：比喻操行貞固。
(3) 龍申鳳舞，鸞歌麟步：形容唱歌跳舞，生活快樂。
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玉色
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2.比喻操行堅貞。《三國志．卷一一．魏書．管寧傳》：「經危蹈險，不易其節，金聲玉色，久而彌彰。」
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冤讎
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仇恨。《水滸傳》第八回：「宋時這座林子內，但有些冤讎的，使用些錢與公人，帶到這里，不知結果了多少好漢在此處。」《初刻拍案驚奇》卷一○：「大人既與小生做主，成其婚姻，這金聲便是小生的岳父了。不可結了冤讎，伏乞饒恕！」也作「冤仇」。
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應規蹈矩
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謹遵禮法，不越法度。《隋書．卷一四．音樂志中》：「齊之以禮，相趨帝庭，應規蹈矩，玉色金聲。」也作「循規蹈矩」。
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