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衡門
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2.比喻隱者居住的地方。晉．陶淵明〈癸卯歲十二月中作與從弟敬遠〉詩：「寢跡衡門下，邈與世相絕。」
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山中無曆日
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隱居深山隔絕人世，而忘記了年歲的流逝。唐．太上隱者〈答人〉詩：「偶來松樹下，高枕石頭眠。山中無曆日，寒盡不知年。」
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隨寓而安
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書，其室連數楹而戶相重，東西而視，如在船中，乃以「舫齋」名之。有客聿至，視其榜揭而疑之，曰：「以子為隱者耶？則忠義之色，功名之志，見施為語言。以子為非隱者耶？則山水之意，嗜好之異，與儕輩不侔。」……德孚仰而笑，俯1>而應曰：「吾非放愁也，但吾以忠信孝友為煙波2>，隨所寓3>而安之為舟舫4>。昔馮夷得之以游大川5>，漁父語已緣葦而去6>，意竊慕7>之，如是而已矣。」客愕然8>無對。明年，復來長沙9>，理前事以語余，請書以為記，於是乎書之。 〔注解〕
(1) 俯：低頭。
(2) 煙波：雲煙瀰漫的水面。形容浩渺飄忽的樣子。
(3) 寓：住處、居住的地方。
(4) 舟舫：船。舫，音ㄈㄤˇ，船的...
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陸沉
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3.比喻賢者隱居於市朝中。《莊子．則陽》：「其聲銷，其志無窮，其口雖言，其心未嘗言，方且與世違，而不屑與之俱，是陸沉者也。」晉．郭象．注：「人中隱者，譬無水而沉也。」
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茅茨
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用茅草蓋的屋子。唐．邱為〈尋西山隱者不遇〉詩：「絕頂一茅茨，直上三十里。」《大宋宣和遺事．亨集》：「便如唐堯土階三尺，茅茨不剪。」也作「茆茨」。
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玩世不羈
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涉於政治是非。東方朔他認為像伯夷、叔齊隱居首陽山，自以為清高，並不聰明；要像老子一樣，雖仕於周，卻像隱者一般，才是有智慧的。因此勸他兒子要吃得飽、行得安，不必身為農夫才能隱居，可在朝為官卻像隱者一般，用輕鬆的態度應付世間事。這種入雖然違異一般人的看法，但卻可以免禍上身。後來「玩世不恭」這個成語就從這裡演變而出，用來表示以不莊重、不嚴謹的生活態度待人處事。但後世使用「玩世不恭」時，表示的不一定是如東方朔那樣大智若愚的生活態度，有時反而是一種消極頹喪、遊戲人間的人生觀。
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友人
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朋友。《逸周書．卷三．酆保解》：「見親所親，勿與深謀，命友人疑。」唐．韓愈〈送李愿歸盤谷序〉：「是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋，友人李愿居之。」
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瀝膽披肝
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揭開。
(5) 瀝：滴下、灑落。
(6) 箕潁：箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用以比喻隱居或隱者的居所。
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披瀝肝膽
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揭開。
(5) 瀝：滴下、灑落。
(6) 箕潁：箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用以比喻隱居或隱者的居所。
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剖肝瀝膽
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揭開。
(5) 瀝：滴下、灑落。
(6) 箕潁：箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用以比喻隱居或隱者的居所。
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貓頭鷹博士