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興衰     
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興盛與衰微。南朝宋．鮑照〈升天行〉：「倦見物興衰，驟睹俗屯平。」《紅樓夢》第一回：「至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿。」
孔融     
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，真偽莫定。而其詩亦近無名氏古詩一類，逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》系入《李陵錄別詩》。曾作《郡國姓名離合詩》分扣“魯國孔融文舉”六字，在燈謎界被尊為文人詩謎的開山作。孔融著述《隋書•經籍志》載《孔融集》9卷,已散佚。今存其集都是明、清人輯本，通行本有《漢魏六朝百三家集•孔少府集》 1卷。孔融文又見嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文•全後漢文》，其詩又見丁福保《全漢三國晉南北朝詩•全漢詩》和逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩•漢詩》。 相關典故 小時了了 有一次，孔融跟父親到京師去，就順便拜訪河南太守李膺，當時孔融才十歲。由於李膺...
外侮     
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外來的侮辱或侵侮。《左傳．僖公二十四年》：「其懷柔天下也，猶懼有外侮。」晉．潘岳〈離合〉詩：「嫣然以喜，焉懼外侮。」
淒迷     
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2.心情悲悽迷惘。[例]獨自一人回味著過往的悲歡離合，他的心情不禁有些淒迷。
發端     
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開始。《續漢書志．第一三．五行志一》：「凡別字之體，皆從上起，左右離合，無有從下發端者也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．詮賦》：「及仲宣靡密，發端必遒。」
劉墉     
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幕）愛情、心靈散文《四情》1989年《愛就註定了一生的漂泊》1992年《生死愛恨一念間》1993年《離合悲歡總是緣》1994年《把握我們有限的今生》1995年《在生命中追尋的愛》1995年《生生世世未了緣》1996年《尋找一個有苦難的天堂》1997年《對錯都是為了愛》1998年《一生能有多少愛》1999年《愛何必百分百》2000年《愛又何必矜持》2001年《不要累死你的愛》2002年《愛原來可以如此豁達》2003年《愛不厭詐》2003年《愛，因為抓不住》2005年《愛為什麼總矛盾》2005年《聆聽心靈的聲音》2006年《...
陸離光怪     
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師告余以未具。吾令鳳鳥2>飛騰兮，繼之以日夜。飄風屯3>其相離兮，帥4>雲霓而來御5>。紛緫緫6>其離合兮，斑7>陸離其上下。 〔注解〕 (1) 典故或見於《淮南子．本經》。 (2) 鳳鳥：即鳳凰，傳說中的百鳥之王，雄的稱為「鳳」，雌的稱為「凰」，為象徵祥瑞的鳥。 (3) 屯：聚集、儲存。 (4) 帥：引導、率領。 (5) 御：侍奉。 (6) 緫緫：音ㄗㄨㄥˇㄗㄨㄥˇ，聚集的樣子。 (7) 斑：雜亂。〔參考資料〕 《淮南子．本經》乃至夏屋宮駕，縣聯房植，橑檐榱題，雕琢刻鏤，喬枝菱阿，夫容芰荷，五采爭勝，流漫陸離，脩掞曲挍，夭矯曾橈，芒繁紛挐，以相交持：公輸、王爾，無所錯其剞劂削鋸...
有憑有據     
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有確實的憑證、根據。清．孔尚任《桃花扇》第一齣：「借離合之情，寫興亡之感，實事實人，有憑有據。」
炎涼世態     
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世俗情態反覆無常。《初刻拍案驚奇》卷九：「那三夫人是個女流之輩，只曉得炎涼世態，那裡管甚麼大道理？」《紅樓夢》第一回：「歷盡離合悲歡、炎涼世態的一段故事。」也作「世態炎涼」。
阿美族     
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族的家中若有長男，則必須入贅至其他家庭，而由長女擔任繼承人，因此戶主必定是女的。家裡的管理權和婚姻的離合，也都由女方主宰。如果丈夫懶惰或不合女方之意，女方可以丈夫的東西搬出屋外，而丈夫只能回到原來的家中，或是入贅別人。雖然如此，阿美族的女性大都很溫柔，兇悍的並不多見。（註一P.047）阿美族盛行入贅婚，稱之為「密嘎達夫」，意思是「男子出嫁」。阿美族男女婚前戀愛自由，年輕男女通過勞動和歌舞聚會結識、相互了解，歌舞活動是阿美族男女建立戀愛關係極為重要的手段，因此他們自幼習舞，母親也會鼓勵年輕男子帶著檳榔帶去參加部落歌舞盛會，...
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