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虛幻
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空幻不真實。宋．蘇軾〈書金光明經後〉：「觀諸世閒，雖甚可愛，而虛幻無實，終非我有。」
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為之奈何
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國刺殺秦王。由於荊軻遲遲不出發，太子丹便催他趕快上路，荊軻說：「就算我到了秦國，秦王也不會見我啊！除非我能帶著樊於期的頭和督亢的地圖前往，也許就有機會見到秦王。」樊於期本是秦國的將領，因為得罪秦王，逃到燕國，秦王懸賞千金要他的腦袋。太子丹聽了說：「樊將軍是來投靠我的，我怎能為了自己而殺了他？請你再想別的方法。」荊軻知道太子丹不忍心殺樊於期，就私下去見樊於期，告訴他這個想法。樊於期聽了後，馬上拔出利劍當場自殺。太子丹聽說這件事，趕去阻止卻已經晚了一步，伏在樊於期的屍體上痛哭失聲。事已至此，也無可奈何，只有將樊於期的頭放在盒子裡封起來，交給荊軻，讓他帶去秦國求見秦王。後來「無可奈何」就用來指毫無辦...
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蒲松齡
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。 從現存篇章來看，《聊齋誌異》是由「人、鬼、狐、仙、怪」共同組成的一個有情世界．雖然中國人常說「非我族類，其心必異」，但是在這本書裡面，卻讓讀者強烈的感受到，似乎妖界比人間要溫暖，陰間比陽間還要美好。因為他所描述出來的那些所謂的「異物」，不但不會讓人覺得很可怕，反而覺得很可親、很可愛，甚至還覺得令人可敬。依她們對於愛情的態度大致上分為兩種類型︰第一類是代表反傳統的女子，她們絕不被禮教所拘束，可以自由的選擇自己心儀的對象，更不需經過繁瑣的婚姻儀式，只要「趁夜奔之」就可以達到目的。((資料來自:傳統中國文學電子報第一四一...
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何為
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何故、為什麼。《文選．王粲．七哀詩二首之二》：「荊蠻非我鄉，何為久滯淫？」
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營營
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2.追求奔逐。《莊子．庚桑楚》：「全汝形，抱汝生，勿使汝思慮營營。」宋．蘇軾〈臨江仙．夜飲東坡醒復醉〉詞：「長恨此身非我有，何時忘卻營營？」
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俛首帖耳
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低頭垂耳。形容恭順馴服的樣子。唐．韓愈〈應科目時與人書〉：「若俛首帖耳，搖尾而乞憐者，非我之志也。」也作「俯首帖耳」。
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皮毛
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3.比喻事物的外表或粗淺的知識。《文明小史》第四八回：「金道臺道：『這不過皮毛上的議論，至於如何辦法，斷非我們檯面上數語所能了結。』」
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千古獨步
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古往今來絕無僅有。《鏡花緣》第九三回：「但今日我們所行之令：並非我要自負，實係前無古人，後無來者，竟可算得千古獨步。」也作「千載獨步」。
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原意
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原本的意思或目的。[例]事情演變成這種狀況，並非我的原意。
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老弱殘兵
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軍隊中，年老體弱、傷殘等作戰能力不佳的士兵。《官場現形記》第五五回：「斷非我們營裡這幾個老弱殘兵可以抵擋得住的。」後也用以比喻年老體弱及其他原因而工作能力較差的人。如：「那些老弱殘兵，怎可能完成如此艱鉅的工程呢？」
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