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僥倖
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意外成功或免去災禍。《文選．李密．陳情表》：「庶劉僥倖，保卒餘年。」《儒林外史》第一七回：「第二的僥倖進了一個學，將來讀讀書，會上進一層也不可知。」也作「徼幸」。
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無出其右
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等十餘人。上1>盡召見，與語，漢廷臣毋2>能出其右者，上說3>，盡拜4>為郡守、諸侯相。叔為漢中守十餘年，會高后崩，諸呂作亂，大臣誅之，立孝文帝。 〔注解〕
(1) 上：指漢高祖劉邦（西元前２４７∼前１９５）字季，沛縣豐邑人，漢代開國之君，也是中國第一位平民皇帝。初為泗上亭長，秦末群雄並起，劉亦起於沛縣，故時人稱為「沛公」。劉氏先項羽入關中，降秦王嬰，除秦苛法，與父老約法三章，項羽封為漢王。後劉邦定三秦，俟時機成熟，滅羽而有天下，國號漢，定都於長安。在位十二年崩。廟號高祖。
(2) 毋：同「無」，沒有。
(3) 說：同「悅」，高興。
(4) 拜：任官、授職。〔參考資料〕另可參考：《漢書...
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駕輕就熟
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明．許自昌《水滸記．第一九齣》：「一任恁地網天羅，怎禁俺熟路輕車。」
02.明．馮惟敏〈折桂令．十餘年撫字心勞〉曲：「當日個小試牛刀，至如今大展龍韜。這的是熟路輕車，安穩逍遙。」 參考詞語︰就熟駕輕注音︰ㄐ｜ㄡˋ ㄕㄡˊ ㄐ｜ㄚˋ ㄑ｜ㄥ漢語拼音︰jiù shóu jià qīng釋義︰猶「駕輕就熟」。見「駕輕就熟」條。
01.清．劉坤一〈復李筱泉制軍書〉：「當此遺艱投大之時，難收就熟駕輕之效，郵筒有便，尚祈示我箴規。」
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理直氣壯
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怒，要治他的罪，後來聽了太白金星的建議，讓司馬貌代理閻王的工作半日。司馬貌在短短的半天時間，就把三百餘年久滯之獄判得清清楚楚，因此得到玉帝的賞識，賜給他來生王侯之位，以彌補他今生的屈抑不遇。《警世通言．卷三六．皂角林大王假形》裡也用到「理直氣壯」一語。宋朝宣和年間，有個官人叫趙再理，他在廣州新會縣任知縣時，曾治了當地的皂角林大王，並將當地治理得路不拾遺，豐稔年熟。三年後，新官上任，趙知縣便回鄉，沒想到半路東西都被偷了，好不容易回到家鄉，卻聽人說，二個月前已有個趙知縣回來了，他推測一定有人假冒自己。但那假冒的趙知縣卻堅持自己才是真的，大家無法分辨倒底哪個才是真的，就一起來到開封府。假的趙知縣與大...
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一旦
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2.一日之間。《三國演義》第二回：「可憐漢室天下，四百餘年，到此一旦休矣！」
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伯仲之間
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元３２∼９２，字孟堅，東漢安陵人，班彪之子。明帝時為郎，曾與傅毅典校祕書，後續其父彪所著漢書，積二十餘年乃成，為斷代史之祖。
(3) 小：輕視。
(4) 蘭臺令史：漢代主持整理圖書及掌理書奏的長官。
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屬意
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1.注意。《文選．劉琨．答盧諶書》：「今君遇之矣，勗之而已，不復屬意於文，二十餘年矣。」
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離鄉背井
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年不詳，大梁人。於雪峰義存門下參悟，得其心印。閩帥王延彬建鼓山湧泉禪院，請神晏禪師入住，在此宏法三十餘年。諡號「興聖國師」。在所引典源中，神晏認為，世間男女接觸佛教，看到許多的經籍，便埋首研究。如此一來，非但不能得到正道，反而被文字的枷鎖所綑綁，無法解脫。因此他鼓勵求道者應該離開故鄉，到外地去求訪得道名師，親身追求正道，如此才不會被經典文字所迷惑。後來「離鄉背井」這句成語就從這裡演變而出，用來指離開故鄉，在外地生活。
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遊
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6.求學。《孟子．盡心上》：「故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。」《後漢書．卷三五．鄭玄傳》：「玄自遊學十餘年，乃歸鄉里。」
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心理社會理論_艾里克森(E._Erikson)
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我完善對失望即對自己一生的經歷做檢視與統整。如果細數一生都能感到滿意，還值得回味，便能平心靜氣地歡度餘年，反之則會滿懷失望和空虛的心情，平添悔恨。中心任務： 反省正面後果： 對一生感到滿意自我品質： 智慧重要關係： 人類 參考資料張春興（1989）。張氏心理學辭典。臺北市：臺灣東華。張春興（1991）。現代心理學。台北市：臺灣東華。黃堅厚（1999）。人格心理學。台北市：心理出版社。黛安娜‧巴巴利亞、莎莉‧歐茨（1994）。發展心理學（黃惠真譯）。台北市：桂冠。
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貓頭鷹博士