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供人用餐的飲食店。
公民(日本)     
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  公民為日本社會教育設施,其設置旨在提供居民日常生活必需之資訊,協助社區居民自動自發的學習及社區活動,使其透過參加活動的過程,提高自治能力,並激發共識。
  公民制度乃一九四六年七月五日文部次官正式通告「有關公民的設置營運」開始正式提倡者,在制度上為戰後的產物,但在構想上卻是繼承戰前之農村公會堂、鄰保、全村學校、青年集會所等組織之做法,一方面為了戰後日本的鄉土復興,另一方面則要普及各市町村民主文化設施。
  現行〔社會教育法〕係於一九四九年制定頒布,在此法今中,對於公民的目的、工作、營運方針、審議會之設置及市町村以自治團體設立公民,均有規定。因此,公民為一種...
    
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1.飲食店。如:「難得今天大家都有空,上子去吃一頓吧!」《官場現形記》第八回:「且說次日,陶子堯一覺困到一點鐘,方才睡醒。才起來洗臉,便有魏翩仞前來,約他一同出去,到九華樓吃揚州子。」
2.舊稱戲院為「子」。
京師同文     
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  京師同文之設置,肇因於清末西方列強入侵中國,清廷苦於欠缺適當的外交人才以擔負交涉折衝重任;尤其咸豐十年(1860),第二次英法聯軍攻陷北京,喪權割地,創鉅痛深,清廷更深深體會「外國交涉事件,必先議其情形,……欲悉各國情形,必諳其語言文字,方不受人欺蒙」,故下定決心,由造就外語人才從頭做起,乃仿俄羅斯章程規制,設置了外國語學堂以培養外交和翻譯人員,供總理衙門及各使之用。
  同文由此於同治元年(1862)首先創立,歸總理衙門管理;初只設置英文,聘英人巴登(J.S. Burdon)為英文教習,漢人徐樹琳為漢文教習。其後相繼添設法文、俄文(1863)、德文(1872)、...
商務印書     
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  商務印書是中國歷史悠久的出版機構之一。清光緒二十三年(1897)由夏瑞芳等人創辦於上海,當時主要印刷商業簿冊表格。光緒二十八年(1902)張元濟加入,成立了編譯所並主持工作。此後,商務印書改以出版學校教科書、古籍、科學、文藝、工具書、期刊等為主要業務。該在辛亥革命、五四運動以及淞滬戰役等不同時期分別編輯出版的中小學各科教科書,如〔最新教科書〕、〔共和國新教科書〕、〔復興教科書〕等,均是當時全國中小學廣為採用的教科書。商務印書也十分注重譯介西方文化學術思想,同時成套整理印行古籍,編纂〔辭源〕等大型工具書,先後編輯出版多種大型叢書和主辦〔東方雜誌〕、〔教育雜誌〕、〔學生雜誌〕等刊物。民...
  商務印書創立於清光緒23年(1897)正月初十,由夏瑞芳、高鳳池、鮑咸恩、鮑咸昌、郁厚培、沈伯曾、沈伯芬以及張桂華等人,在上海合資創辦,以承印圖書及印行附中文翻譯之英文課本為主要業務。28年商務正式由印刷業走進出版業,並設編譯所,編譯中小學、師範學校等各級學校用書並刊印古籍,以闡揚國粹為經營方針。民國成立,商務的出版方針除了編印教科書外,開始注重各種工具書的編印,如〔辭源正編〕、〔中國人名辭典〕、〔醫學大辭典〕、〔動物學大辭典〕、〔綜合英漢大詞典〕、〔植物學大辭典〕、〔地質礦物大辭典〕、〔中國古今地名大辭典〕、〔辭源續編〕、〔法律大辭書〕、〔國語辭典〕……等工具書。民國8年(1919)創...
    
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驛站供人休息住宿的舍。金.王惲〈儀封道中〉詩:「驛殘釭曙色分,馬馱殘夢走踆踆。」也稱為「驛舍」。
臺北市行天宮附設圖書     
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  行天宮崇奉關聖帝君(三國時代關羽,字雲長),轄下另有北投忠義廟及三峽行修宮。首開民間信仰改革風氣:宣揚倫理教化、香花素果禮拜、不燒金銀紙錢、簡化儀式符合社會節奏。效勞生(義工)日分三班服務,也是一大特色。春秋兩季祈安法會時,接受信眾自由樂捐,行事嚴謹每有節餘。本諸「取之於社會,用之於社會」的情懷,開山住持郭得進居士、第二代住持黃欉居士,已思發展社會教育服務。郭清輝長秉承遺志,先後於民國67年(1978)、69年,創設行天宮圖書及分。77年黃忠臣長,又開辦北投分宮閱覽室。
  該編制員額70名、總藏書量200,000冊、期刊400種,採開架式。為了「推廣讀書風氣,提高...
上海廣方言     
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  上海廣方言創設於同治二年(1863),為英法聯軍攻陷北京之後,清廷有感興學圖強、培育幹才之迫切,而首先設置的新式學堂之一。
  學創辦人為時任江蘇巡撫的李鴻章。他有感放上海為外國人匯集之地,各種資訊、交通便利,故奏請清廷仿照京師同文之例,於上海設置一外國語言文字學,是即上海廣方言,以培育讀書明理之洋務人才為宗旨,並期能通曉西人製器之巧技。學初由江海關道管理,同治八年併入江南製造局兼轄,但重要務則須經兩江督撫核示泱行。
  在師資方面,有外國與中國二類。前者教授外國語文,初時只有英文,後續增加法文和德文;後者則為舉貢生員,教授經史文藝。學生來源亦有二途:一為...
    
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1.宋朝有史、昭文、集賢院,稱為「三」;又有祕閣、龍圖及天章等閣,統稱為「閣」。
2.明、清兩代稱翰林院為「閣」。
弘文     
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唐朝高祖武德初年置修文,詳設正學士、講經博士、校書等官,後改稱為「弘文」,又改稱為「昭文」。以他官兼充學士,以給事中一人判事。並以宰相一人充昭文大學士,自設集賢院以後,昭文之任漸輕,然其制至宋不廢。
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