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朝三暮四
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08.清．張集馨《道咸宦海見聞錄．附錄．戴熙來函》：「朝三暮四之術，可暫而不可久也；刑驅勢迫之事，可一而不可再也。」
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庸人自擾
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06.清．張集馨《道咸宦海見聞錄．庚申六十一歲》：「去冬余道過蘇州，適吳江縣有鬧漕事，本係庸人自擾，又復張皇失措。」
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孜孜不倦
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２《書經．君陳》昔周公師保萬民，民懷其德。往慎乃司，茲率厥常，懋昭周公之訓，惟民其乂。我聞曰：「至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。爾尚式時周公之猷訓，惟日孜孜，無敢逸豫。凡人未見聖，若不克見；既見聖，亦不克由聖。爾其戒哉！爾惟風，下民惟草。圖厥政，莫或不艱。有廢有興，出入自爾師虞，庶言同則繹。」
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吐
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4.摒棄、拋棄。《左傳．僖公五年》：「若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？」
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井然有序
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疲乏，運用英明的智慧洞察一切，一絲不苟地遵行禮法，掌握禮儀制度而安泰自若，會為別人的善言善行而感到溫馨快樂，也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡，如果可以做到這些，就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出，形容整齊有序，條理分明。出現「井井有條」的書證如宋．樓鑰〈周伯範墓誌銘〉：「經理家務，井井有條；時出其餘，以周人之急。」
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滔滔不絕
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＃《樂府詩集．卷一二．郊廟歌辭一二．漢宗廟樂舞辭．積善舞》1>黍稷斯馨，祖德惟明。蛇告赤帝，龜謀大橫。雲行雨施，天成地平。造我家邦，斡我璿衡。陶匏在御，醍盎惟精。或戛或擊，載炮載烹。飲福受胙2>，舞降歌迎。滔滔3>不竭，洪4>惟水行。 〔注解〕
(1) 典故或見於南朝宋．鮑照〈登大雷岸與妹書〉。
(2) 飲福受胙：指能受神明庇佑降福。胙，音ㄗㄨㄛˋ，祭祀所用的肉。
(3) 滔滔：水流滾滾不絕的樣子。
(4) 洪：盛大。〔參考資料〕 南朝宋．鮑照〈登大雷岸與妹書〉（據《鮑參軍集．卷二》引）西則迴江永指，長波天合。滔滔何窮，漫漫安竭！創古迄今，舳艫相接。思盡波濤，悲滿潭壑。煙歸八表，終為野...
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川流不息
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02.《太平廣記．卷二五二．千字文語乞社》引《啟顏錄》：「酒則川流不息，肉則似蘭斯馨。」
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哀鴻遍野
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04.清．張集馨《道咸宦海見聞錄．戊申四十九歲》：「金陵、儀徵一帶居民皆架木栖止，余家天安橋宅亦復水深數尺。哀鴻遍野，百姓其魚。」
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但
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4.凡、所有。元．關漢卿《玉鏡臺》第一折：「則見脂粉馨香，環佩丁當，藕絲嫩新織仙裳，但風流都在他身上。」
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長袖善舞
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04.清．張集馨《道咸宦海見聞錄．張集馨日記．同治三年十二月十五日》：「慶陽糧台，聞派楊簡侯，糧台老手也，無米為炊，不比江南之長袖善舞。」
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